Островски А
Тема: - Самоубийството е протест или слабост?
Александър Николаевич Островски в своята работа се опита да съчетае остротата на противоречията на възгледите и стремежите с широтата на разбиране на жизнените процеси и проблеми. Това се дължи на необичайната композиция на пиесите на Островски, която позволяваше появата на сцени и персонажи, които не бяха свързани със сюжета.
Подобно нововъведение в драмата помогна на А.Н. Островски да създава истински „пиеси
живот "(според дефиницията на Добролюбов), в която винаги на преден план е
общо, не зависи от никой от участниците, житейска ситуация ".
търговска среда и тяхното достойнство, конфликти на нови тенденции и стария ред
живот. Тези конфликти достигат максималното си напрежение в драмата „Гръмотевичната буря“, където са концентрирани в съдбата на героинята.
първото действие, което ни запознава с главния герой - Катерина Кабанова.
Катерина, както я виждаме в началото на пиесата, е доминирана от силата на страха - това е страхът от възмездие за греховете. В първия акт отделени гръмотевици, които предизвикаха алармата на Катерина, подтиквайки я да признае на Варвара любовта си към Борис. Религиозната Катерина смята любовта си за грях. Тя не се страхува от смъртта, но се страхува, че смъртта ще я намери такава, каквато е „след този разговор“, „с всичките ви грехове, с всички зли мисли“. Но Катерина е безстрашна натура. Влюбена в Борис има
нещо спонтанно. Тя, въпреки страха си, противно на моралните закони на обществото на Калиновски, се среща с Борис. „Ако не се страхувах от греха за вас, ще се ли страхувам от човешката преценка?“ - казва той на любимата си.
Но възгледите на Катерина са трагични: тя има предчувствие, че е на път да умре. Повишено морално съзнание я измъчва и измъчва. Вътрешният глас на нейната съвест кара Катерина да види присъдата и наказанието за себе си в бурята на природата. Измъчена от разкаяние, тя се хвърля в краката на съпруга си и публично се разкайва за греха си. Но в думите на покаянието има не само слабост и отчаяние, но и силата на духа на героинята, нейната безкористна смелост и противопоставяне на тъмните предразсъдъци на домостроителния морал. Тя не можеше като Варвара и Кудряш да живее в тайна любов, само ако всичко беше „пришито“. След като преживя огромен и чист любовен порив, Катерина почувства правата си на човек за щастие, любов и радост. Но, живеейки сред „кабановските понятия за морал“, тя не можеше да следва желанието на сърцето си