ОРТОДОКС ПИЛГРИМ

НА ЖИВО, АУДИО: ЛИТУРГИЯ ОФИСИРАН ОТ МИТРОПОЛИТАНСКИ СЕРАФИМ ПИРОЙ

ДОСТЪП http://peradio.com/ МОЖЕТЕ ДА ЖИВЕТЕ НА ЖИВО ДНЕШНАТА ЛИТУРГИЯ, ОФИСИРАНА ОТ МИТРОПОЛИТАНСКИ СЕРАФИМ ПИРЕЙ В ЦЪРКВАТА НА ПОРЕЧНОТО ГРОБИ.

ДРЕВНИЯТ ЕПИСКОП НА ОЛИМПОС ПРЕМИНА НА ВЕЧНИТЕ

Епископ Антим (Драконакис) напусна този живот на 81-годишна възраст в дома си след сърдечен арест.

-ΩΝΗ.- Απεβίωσε с ηλικία 81 ετών ο Επίσκοπος Άνθιμος (Δρακονάκης) στην οικία του σότη πόλη Γιάρμο.

Από τις μέχρι τώρα υπάρχουσες πληροφορίες ο θάνατος του οφείλεται μάλλον σε ανακοπή καρδίας, καθότι τα λίγα τελευταία χρόνια αντιμετώπιζε καρδιολογικά προβλήματα.

Как трябва да се държим в Църквата?

Влизайки в църквата, не забравяйте, че влизате в свято място, Божия дом. Следователно не е излишно „да знаете как трябва да живеете в Божия дом, който е Църквата на живия Бог“ (I Тим. 3:15). В момента, в който прекрачим прага на църквата, нека оставим всички мисли, всички светски грижи, всички земни сетива. Човек влиза в църквата „с вяра, със страх Божий и с добро благочестие“. Стъпвайки на святото място, нека по този начин се освободим от тежестта на ежедневните грижи: „Нека отхвърлим всички светски грижи“ и насочим мислите и сърцата си само към небето и Бог: „Нека сърцата ни бъдат високи!“, Такива, каквито сме. настоява свещеникът, преди да започне голямата молитва, по време на която се принася Светата жертва.
Прочетете още…

Архимандрит. Михаил Данилюк: Истинската любов не свършва със смъртта, защото любовта към тези, които са напуснали, никога не свършва

Смъртта винаги е причинявала скръб и много болка. Колкото и да се опитваме да го избегнем, той остава реалност, с която често се сблъскваме, докато не се окажем в лапите му. Когато любим човек излезе „отвъд“, като ги доведе до мястото на временното чакане на Съдията, ние често се чудим: защо смърт? Как би изглеждало съществуването без него? Какво ни липсват останалите там, далеч от дома? Как да се примирим с това чувство, толкова трудно за носене в тайната на душата? Защо Бог, Обичай Себе Си, ни натоварва с такава задача? Прочетете още…

МОЛИТВА КАНОН НА СВЕТИ ИСААЧИ ИЗПОВЕДИТЕЛЯ

МОЛИТВА КАНОН НА СВЕТИ ИСААЧИ ИЗПОВЕДИТЕЛЯ

Тропарът на благочестивия свети Исаак Изповедник, 8-ми глас:

В тебе, отче, спаси ли душата си; че като взехте кръста, последвахте Христос; и в работата си се научил да не гледаш плътта, защото тя е преходна; но да се грижи за душата, за безсмъртното нещо. За това и с ангелите се радвайте, преосвещен отец Исаак, вашият дух.

Песен 1, 8-ми глас.

Нека пеем на Господа, Този, Който е заповядал на Своя народ през Червено море, песни на победата, че Той е прославен.

Стих: Свети набожен отец Исаак, моли се на Бог за нас.

Убит от страсти, съживи ме с молитвите си, отче, като този, който сега застава смело пред живота на живите. Прочетете още…

Свети Николай Велимирович: ЖЕНА, КОЯТО Е БОЛЕСТВА ОТ СВЪРШЕЩА ТЪГА

Пишете, че ви измъчва непобедима и необяснима тъга. Здрави сте, къщата ви е пълна, но сърцето ви е празно. Всъщност сърцето ти е пълно с тъмна скръб. Отивате, без задължение, да се забавлявате и да показвате, но това прави тъгата ви още по-лоша.

Внимавайте, това е опасна болест на душата. Може изобщо да убие душата. Църквата разглежда такава скръб като смъртен грях - защото, според апостола, има два вида скръб: скръб по Бога, която носи покаяние за спасение, и скръбта на този свят, която носи смърт. За вас това е - ясно е - вторият вид тъга. Прочетете още…

Герон Йосиф Исихастул: Молитвата без внимание и бдителност е загуба на време

Пазенето на ума е условие за молитва. Старейшина Йосиф Исихаст, с богат опит в Светата планина, каза: „Молитвата без внимание и бдителност е загуба на време. Трябва да обърнем внимание на сетивата, вътрешните и външните. Защото без това внимание умът и силите на душата се разпространяват в напразни и обикновени неща като мръсна вода, течаща по пътя. Прочетете още…

Архимандрит. Теофил Параян: „Както вече не можете да събирате перата, хвърлени на вятъра, така вече не можете да събирате лошите думи, които сте казали, и да поправите честта на онези, които сте наклеветили“.

Архимандрит. Теофил Параян: „Както вече не можете да съберете изхвърлените на вятъра пера, така и вече не можете да съберете лошите думи, които сте казали, и да поправите честта на онези, които сте наклеветили“.

Ние нямаме власт над миналото, не можем да го унищожим и не можем да унищожим злото, което някога сме направили.

В интересна история се казва, че жена, която говори лошо, признала на духовника и той му дал като канон да вземе чувал с пера, да го изпразни на вятъра и след това да събере всички пера обратно. Жената каза на духовника, че не може да направи такова нещо. И той отговори и й каза: Както вече не можеш да събереш перата, която е на вятъра, така не можеш вече да събереш думите, които си казал, и да поправиш честта на онези, които си наклеветил.

Ето, ние нямаме сила да променим нещата, които някога сме направили зло, нито лошите думи, които сме казали, нито лошите мисли, които сме защитили. Всичко това влиза и остава в нас. Ето защо хората са това, в което са се превърнали. Във всеки момент човекът е обобщение на себе си, на целия си живот. Следователно ние отиваме на смърт пред Бог с онова, което сме агонизирали през целия си живот.

От архимандрит Теофил Параян, Елате и се радвайте, Издателство „Теогност“, Клуж-Напока, 2001, стр. 176