Окото на Хермес

Какво е работа ?
Есе, роман, разходка във времето на майсторски творения, L’Œil d'Hermès предлага нова визия за значението и още повече за значението на изобразителното въображение.
Под формата на диалог между два героя се изучава тайната история на западната живопис, за да се открият значителни следи от картини, избрани поради техния митичен потенциал. Примери от Дюрер, Учело, Тинторето, Тициан, Пусен, Делакроа, Търнър, Пикасо ...
Митичният поглед на пратеника Хермес дешифрира знаците, скрити, съзнателно или не, от художници в техните основни произведения. Какво всъщност означава призрачното присъствие на овчаря, коня, ангела в Джорджоне, Пусен или Тинторето? На какъв странен урок искат да ни научат Венера с огледалото и Свети Георги със змея, мъртвия Христос и Дева с Дете? Пъзелът никога не свършва. Всеки създател трябва да го върне в собствения си акаунт. Невидимото се разкрива в сянката на видимото. Благодарение на тази алхимия от форми се разкрива таен фон. Това е от съществено значение за навлизането в мистериите на живото изкуство от вчера и днес.

Фредерик Тристан

"С лОкото на Хермес, Фредерик Тристан композира симфония върху изкуството, за която не е известен друг пример от Ели Форе и Андре Малро. Учи ни какво е да четем в момент, когато сме обсебени от проблемите на писането. Прецизността и ерудицията ще зарадват историците на идеите и изкуството благодарение на значимостта на разумните и ослепителни връзки; но Фредерик Тристан също носи нещо неоспоримо ново, което по отношение на създаването е прилагането на практика на това, което много мислители започват да изследват, да излагат по чисто теоретичен и дидактичен начин. Мисля, че мога да направя не по-малко от сравняването на Фредерик Тристан в тази книга с изкуствоведа на Шарл Бодлер, този на Търговски панаири. Погледът му има същата степен на острота - и хумор също. "(Антоан Faivre)

Автори

Фредерик Тристан, роден през 1931 г., Prix Goncourt 1983 (Изгубените), Голяма награда за литература за 2000 г., беше професор по иконология в Института за кариерни изкуства в Париж (ICART). [Уебсайтът на Ф. Тристан.]

Побързайте

Жан-Дидие Вагнер („Освобождаване“):
„(...) Замислено като диалог между Джон Гилбърт Честърфийлд и разказвача Прингшам, есето се обгръща в магията на фантастиката. Професор по иконология, изследовател на въображения, традиции и символика, Тристан си представя художествено четиво, което участва в научната разходка и се задържа върху определени мотиви и теми от Дюрер до Пикасо: овчари, коне, еднорози, дракони, змии и техните загадъчни рецидиви. Поставена под знака на Хермес, тази творба, която никога не е херметична, е жив урок от историята на изкуството. "

Член от Франсоа Ксавие ("Литературният салон").

Статии от Джак Шабуд („Хуманизъм“); Серж Хартман („Най-новото от Елзас“); Джовани Листа ("Лигея")
> вж. PDF файл по-долу.

Статии за Ф. Тристан

Тест Жан-Дейвид Джумо-Лафон > вж. PDF файл по-долу.

JD Jumeau-Lafond на L’Œil d'Hermès

Извадки

Тук ще съобщя същността на разбитите разговори, които имахме, Джон Гилбърт Честърфийлд и аз, през 1955 г., за светлината и тъмнината, „велик обект на толкова забележителна кухина, че беше възможно да зависи от хората да го запълни с най-разделящите съображения - които в крайна сметка са единствените, които имат значение ”. И в момента с този първи цитат ще разпознаем личностния дух на автора на Счупеното огледало и на Опус в тенебра, бащата на детектив Грийн, противник на „благочестивите изсъхващи мисли и пълничките Киплинг”, човекът на речта на невидимото.

По това време той беше на седемдесет и две и живееше в невероятен апартамент в лондонския квартал Ричмънд, недалеч от парка и на един хвърлей от Туикънъм. За него беше обиталище да приюти своите библиотеки, безбройните си файлове и яростта си. Разрошена коса, очила, насочени към носа му като оръдие на света, скъпият мъж само изостави разговорливия си хумор, за да се отдаде на хумор, който Луис Карол беше описал като „лисица, кенгуру, с точка тук и там от тази рядка интелигентност което по благодат не смазва всичко ... "

Всъщност Честърфийлд вярваше в чудо. Зад тази врата стои мъж. Кой е този човек ? Още не знаейки, този непознат поема цял потенциал на прекрасното, на приключенията и - ако говорим откровено - на дух, който го превръща, какъвто и да е той, и предварително, в разкриваща загадка, от която той ще бъде до нас да дешифрираме знаците. Сърцето бие, отваряме вратата. Това е водопроводчикът. И наистина, който и да е водопроводчик, и със сигурност по този странен начин този водопроводчик е прекрасен; това е невероятно приключение, което започва.

По този начин Честърфийлд практикуваше да обмисли рисуването, „тази толкова малка закачлива мания да имаме пастата повече или по-малко течна и повече или по-малко оцветена върху подложка, която може да премине от капака на кутията за обувки до интимното бельо на Lady X, през елхово дърво, чул и прясна мазилка ”. Той влезе в картина с разхвърляната си коса, очила и се хвана в нея, повдигна завеса, наведе се над стомната с вода, погледна към прозореца на прозореца, седна в фотьойла и подобно на това. Орган играч на Тициан, обръщайки се, хвърляйки знателен поглед към пубиса на Венера или в представление в работилница, хващайки четката и ретуширайки платното, което художникът рисува в картината, като по този начин се намесва в самото въображение, между два слоя лак, в тази огромна дебелина на trompe-l'oeil, истината за този друг свят, скрит в света, "вярно тук за онези, които отсъстват отсъстващи, вярват другаде ..."