Около града
Древни погребения в пещерите на река Чусовая
Археолозите наричат Чусовата трансуралска магистрала от древността. По бреговете му те откриха и проучиха много археологически обекти от различни епохи. Това са селища, паркинги, гробници, древни селища и светилища.
Но най-уникалните и интересни за учените са погребенията, направени от древни хора в пещерите и пещерите на река Чусовая. Погребението е най-рядката и ценна находка за археолог, тъй като може да разкаже за духовната култура на нашите предци. За всички години на проучвания в средното течение на река Чусовая (от село Уст-Утка до град Чусовой) погребения са открити само на три археологически обекта.
И така, през 1988 г. археологът Ю.Б. Сериков намери две неолитни погребения в пещера на Дождев камък. Пещерата е разположена в сенчеста процеп на 14 м над водата и е трудно да се види от реката. На входа на пещерата е открито частично разрушено погребение на жена. Онова, което беше останало от нея (тя лежеше в разширено положение по гръб), беше обилно поръсено с охра (естествена червена боя). Не всички кости бяха запазени: липсваха черепът, тазът, пищялът и дългите кости на ръцете. Две люспи, стъргало и керамичен фрагмент бяха поставени в гроба като погребални предмети. Но дрехите на жената бяха богато бродирани със животински зъби. Общо 73 пробити бивни от видра, 2 пробити зъба на северни елени, мечешки зъб и 2 резци на лосове украсяват костюма й. Възрастта на жената, според антрополозите, е 35-40 години.
Още по-невероятна находка се спотайваше в дълбините на пещерата. Това беше погребението на мъж на 40-45 години. Отличното запазване на погребението изненада археолозите. Мъжът лежеше по гръб в изкривено положение. Той беше придружен от богата гробна стока. Уралските археолози никога не са успели да намерят по-богато погребение от каменната ера! Според местоположението на находките в погребението учените са успели да реконструират костюма на мъжа. Те са сигурни, че в костюма на древния Урал няма случайни подробности.
Костюмът на човек от тази пещера предоставяше на археолозите обширна информация за идеите на древните уралци за света около тях. Изглежда, че покойникът е бил с шапка, обшита с козина, върху която е пришито зъбче на лисица. Коланът беше украсен с 10 бобърски резци. На ботушите или крачолите на панталона са пришити костни висулки: от външната страна - 9 фигури на патици, изработени от талус на костите на бобъра, от вътрешната страна - 6 висулки с форма на капка. На колана имаше костен харпун, на гърдите - полиран с камък нож. От лявата страна на мъжа имаше торба с 15 люспи и заготовки с инструменти. А също и колчан, в който са запазени костни върхове на стрели. Освен това при погребението археолозите откриват много предмети, необходими на древния ловец: фрагмент от полиран инструмент, стъргало, зъб от лос, разделен на две и разцепени кости от северни елени. Тялото на починалия е било покрито с 11 каменни върха на стрелите. В погребението са открити 7 фрагмента керамика от два съда, а най-големият от тях лежи в областта на коляното. Очевидно те са били пришити на панталоните на нивото на коляното и представлявали един вид идентификационни знаци. Един от тези фрагменти показва сърповиден белег, издълбан в суха глина. Но ние не знаем значението му. Погребаният мъж е прострелян в гърба. Каменният наконечник на стрела, който сложи край на живота му, е намерен между шийните прешлени.
Необичайното богатство на надгробните стоки кара археолозите да размишляват. Дали убитият мъж е бил обикновен ловец?
Висулки под формата на патици представляват голям интерес. Такива висулки бяха открити за първи път. В митологията на северните народи именно птицата (патица, лун) участва в създаването на земята. Птицата на световното дърво винаги е представител на горния свят. В тази връзка трябва да се подчертае, че тези висулки под формата на патици са направени от костите на овена на бобър от долния свят. В това може да се види известно противопоставяне на горния и долния свят. Тоест, патиците на костюма на погребаните имали специално свещено значение.
Някои необичайни подробности за погребалния ритуал са доста красноречиви. Ако костните върхове на стрели бяха в колчана, тогава каменните бяха разпръснати по тялото на мъжа. Археолозите могат само да гадаят какъв е истинският смисъл на този обред. Може би стрелите трябваше да играят ролята на посредник (посредник) между света на хората и света на предците и да помагат на душата на починалия да влезе в отвъдното. Или може би са били амулети, които трябва да се върнат в света на живите.