Общи познания EDHEC ESSEC 2019 - Ключ за отговор - Major-Prépa
Открийте анализа на темата на общата културна дисертация EDHEC-ESSEC 2019
Забелязваме, че става въпрос да видим всъщност, като зададем този въпрос, кои са съществени характеристики на паметта че човешкото същество губи като го губи. Така че въпросът е не толкова за загубата на памет, колкото за това, което паметта носи на хората, защо е необходимо за хората . Разбира се, по време на лечението на субекта не бива да забравяме да използваме формулировката „загуба на паметта“, за да не напускаме темата, но трябва да се разбере точно сега, че този предмет, в крайна сметка много академичен, преди всичко ви позволява да видите как кандидатът определя паметта.
Следователно вече бихме могли да предложим следната проблематизация: Кои са основните характеристики на паметта, които човек може да загуби, като загуби паметта си?
PS: Какво да правим, когато в даден обект има включено? „Единният“, подсилен от използването на общото настояще на истината, „губи“ дава възможност да се придаде универсално измерение на субекта, което го прави още по-категоричен. Тук наистина става въпрос за дефиниране на това какво е паметта по същество - и особено какво носи тя на всеки човек.
Изграждане на план
Много е важно да се изгради последователен план, с реално отражение около темата. В първата част ще започнем с най-очевидния отговор: паметта е от съществено значение за хората и чрез загуба на памет и всяка загуба на памет несъмнено води до загуба на хората и на обществото. Във втора част обаче ще разгледаме загубата на памет като потенциално освобождение за хората. Ами ако, загубвайки паметта си, човек най-накрая се освободи от тежестта на своята човечност? В трета част ще се опитаме да дефинираме въпроса, като видим по същество
I - Интелектуалната и цивилизационната система на човека рискува да бъде загубена, когато загубим паметта си
а) Паметта като условие за добро психично здраве (Шопенхауер)
В този първи подраздел ще видим, че паметта е условието за добро психическо здраве при хората. Следователно паметта е съществена способност на човека, която му дава своята хуманност. Можем да основаваме тази част, например върху писанията на Шопенхауер, Светът като воля и представяне, III, §36, 1819. Философът показва там, че лудостта е преди всичко влошаване на паметта. Ако човек загуби паметта си, той губи способността да организира своите спомени и да ги свързва с настоящето. По този начин лудите хора могат да си спомнят минало, но от друга страна те вече нямат способността да организират тези спомени по такъв начин, че миналото да е правилно свързано с настоящето. „В резултат на това тяхното заболяване ми се струва, че засяга предимно паметта; тя обаче не го потиска напълно (защото много луди знаят много неща наизуст и понякога разпознават хора, които отдавна не са виждали); по-скоро прекъсва нишката на паметта. ”. След като нишката на паметта се прекъсне, човек бърка миналото с настоящето и потъва в лудост. Следователно загубата на памет означава загуба на способността за възприемане на реалността. Човек без памет е глупак.