Обществени врагове Съдбата на дисидентите след ’89 - Петата сила
написано от Владимир Тисманеану · 26 март 2020 г.
Както Ирена Грудзинска Грос пише в статия в академичното списание „Източноевропейска политика и общество“: „Михник, Хавел и техните приятели не само се бориха за гражданското общество, но чрез живота и писанията си някак наложиха това гражданско общество. на техните често съграждани. Моралният език, който те използваха и продължиха да използва, напомня какво всъщност означаваше опозицията: нейните условия бяха индивидуална отговорност и устойчивост, а не национална или групова лоялност. Но според новата интерпретация, разпространена [днес] в Полша и Чехия, революциите от 1989 г. бяха просто естествената съпротива на цели нации срещу национален и религиозен гнет. Михник и Хавел трябваше да бъдат унижени, за да отстъпят място на новата история. ".
След краха на комунистическите институции тези бивши дисиденти, тези „негодници“, отново бяха атакувани и маргинализирани. Критиците им често вербуваха онези, които направиха много малко, за да се дистанцират от стария режим, когато подобни жестове биха означавали да съсипят кариерата им и дори да застрашат личната свобода. Веднъж един чешки писател описа тази нова политическа класа като такава, основана на „солидарност на виновните“. Беше прав. Техните поддръжници мразеха бивши дисиденти именно поради непоносимото етично разграничение между тези, които направиха нещо, за да разрушат комунизма, и тези, които не направиха нищо. По ирония на съдбата най-гръмките призиви за чистки и национална принадлежност се чуха от последния лагер.
Отмъщението на онези, които никога не осъдиха комунизма срещу онези, които го провокираха и в крайна сметка го унищожиха, беше характерен синдром за целия регион. Дисидентите от Централна и Източна Европа бяха възхищавани и дори обожавани само докато бяха жертви. Веднъж попаднали в светлината на прожекторите, те бяха разгледани с негодувание и негодувание. „Наистина ли мислите, че във всички бивши комунистически страни са наклеветени дисиденти?“, Попита ме веднъж Славенка Дракулич, хърватската журналистка, която написа едрата книга „Как оцелях в комунизма и дори се смях“. Истината е, че Хавел и лидерите на Харта 77 не бяха единствените губещи в атмосферата на грозни посткомунистически политически преговори.
В Полша например Адам Михник, редакторът на вестник „Виборча“ и твърд противник на комунизма през втората четвърт на ХХ век, беше обект на постоянна кампания за клевета. И в Румъния бивши дисиденти са били жестоко атакувани от проправителствените медии, докато психопатите на Николае Чаушеску са процъфтявали под закрилата на постоянно нарастващата тайна полиция. Ласло Токес, реформираният пастор на Тимишоара, чиято съпротива срещу политическата полиция на Чаушеску запали искрата на революцията, беше описан след 1989 г. от апостолите на „истинското румънство“ като унгарски агент, сибарит и заговорник срещу румънската цялост.
През юни 1992 г. Токес дава показания във Вашингтон пред комисията „Том Лантос“ (известна още като „Съветът за правата на човека“). В същото време той говори за безбройните смъртни заплахи, които той продължава да получава в началото на 90-те години. През септември същата година (колко ги помни?), Tőkés обявява 9-дневна гладна стачка в знак на протест. от злоупотребите с режима на Йон Илиеску. За пореден път пропагандната машина беше обърната с главата надолу, за да обвини Токес, че се опитва да дестабилизира политическия живот на страната и да популяризира собствения си скрит дневен ред. Що се отнася до бившите румънски дисиденти, принудени да напуснат страната от режима на Чаушеску - Пол Гома, Дорин Тудоран, Ливиу Кангеопол, Йон Негоиеску -, те от своя страна бяха оклеветени на страниците на тези ултранационалистически медии и про-Илиеску.
Нека си спомним също, че един от най-обезпокоителните резултати от изборите през септември 1992 г. бяха изборите в Парламента на някои като Корнелиу Вадим Тудор, Ойген Барбу, Пол Ангел или Адриан Паунеску. Кампанията им се основаваше на безсрамен шовинизъм, вулгарни атаки срещу демократични активисти и параноични изобличения на така наречения еврейски заговор за завземане на Румъния.