Обществата са си представяли монашеството и утопията - Персе
Séguy Jean. Въображаеми общества: монашество и утопия. В: Анали. Икономики, общества, цивилизации. 26ᵉ година, N. 2, 1971. стр. 328-354.
Социология на въображаемите общества: монашество и утопия
Понятието утопия, модерно днес, може ли да бъде операционализирано за историческа социология? Признахме, че идеалният тип утопия, описан по-късно, може да придобие евристична стойност, какво да кажем за монашеството като утопия и какви разширения предлага това в перспектива за историята, както и за социологията? Тази статия няма друга амбиция освен да отговори на тези въпроси чрез упражнение, което е както теоретично, така и практическо.
Идеология и утопия
В известна творба Манхайм изучава умствените представи като социални сили, противопоставящи се на идеологията и утопията. Според него тази идеално-типична дихотомия между половете представлява съществена диференциация между два противоположни вида колективни идеи.2 Първият има за цел да укрепи съществуващия социален ред в полза на господството на управляващите класи; това е идеология. Втората, или утопия, предлага да се промени реда в сила, като се вдъхнови в общността или важна част от общността желанието да се надхвърли нейната ситуация. С други думи, всеки протест е утопичен, доколкото прибягва, за да се изрази не към рационален анализ, а към въображаеми елементи, към идеалното въображение. Означава ли това, че всяка нерационална идея би била, обратно, протестираща утопия? Не, тъй като идеологията също принадлежи към тази област.