Обичаи за миене на ръце в библейските закони и традиции в еврейската култура; История на медицината
Четвъртък, 30 юли 2020 г. Публикувано от forraijudit
Оригиналното съобщение на Szilvia Czingel можете да видите на следния линк:
Обред или хигиена?
Евреите, живеещи под строгите правила на еврейския религиозен закон, обикновено живееха по-хигиенично, миеха ръцете си няколко пъти на ден и се къпеха от главата до петите поне веднъж седмично. Ритуалната баня и задължителното използване на микве допълнително спомогнаха за поддържане на тялото чисто. Ритуалното прочистване беше съчетано със спазване на истинските хигиенни норми, което беше особено грандиозно по време на епидемии. Религиозните задължения, свързани с хигиената, често са получили скверно тълкуване. Разделянето на юдаизма, животът в гета като задължителна раздяла, доведе до по-малко хора, които се разболяват в еврейските общности по време на епидемии. Това даде основателна причина да видим изкупителна жертва при евреите. Обвинение, подобно на кръвната вражда, се разпространява срещу евреите по време на епидемичния период и това е обвинението в отравяне на кладенци, което е причинило много погроми през Средновековието и Новото време.
За измиването на ръцете на евреите
Спазването на ритуалните хигиенни практики е включено в т. Нар. Sulchan Áruch. Според законите на еврейския живот евреинът е задължително да си мие ръцете по няколко пъти на ден.
Когато се събуждате сутрин, изговарянето на сутрешната молитва „Mode ani“ е последвано от ритуално измиване на ръцете, което пречиства човека от нечистотата на съня. Командата за „измиване на ръцете“ се среща и в други ситуации, независимо от ставане (преди хранене или след използване на тоалетната, при контакт с нечисти неща, като напускане на гробище). Начинът да измиете ръцете си в ритуална сутрин е да вдигнете гърнето с дясната си ръка и да го поставите в лявата си ръка, като първо излеете вода от водата си в дясната ръка, след това вземете тенджерата в дясната си ръка и залеете вода с в лявата ти ръка. Ето как изливате ръцете си надолу три пъти с редуващи се ръце, за предпочитане към китките. Тогава е важно да измиете лицето си и след това устата си заради натрупаната в него слуз. Водата, с която е хвърлена ръката, е забранена да се използва за нещо друго впоследствие, защото тя се е превърнала във „водата на духа на нечистотата“ и трябва да се излива там, където хората не ходят. Не докосвайте устата, носа, очите, ушите или други отвори с ръце преди измиване. Който иска да яде хляб, първо трябва да си измие ръцете.
В еврейската традиция съботата има специална роля. Съботата е свещено време според религията и е от особено значение в реда на седмицата. Най-важният набор от правила на Тората и еврейския начин на живот, Сулчан Арух, определя строги правила за съботата. „Светата събота е великият знак и завет, който трябва да бъде възхваляван от Светия! той ни даде да признаем, че за шест дни Вечният е създал небето и земята и всичко, което е в тях и че е бил спокоен на седмия ден, това е основата на нашата вяра. Всеки, който спазва правилата на съботата, е като този, който пази цялата Тора и който осквернява съботата, е като този, който е отказал цялата Тора ... ”
Повечето от задачите са оставени на жените. Те осигуряват нечистите елементи на приемането на съботата (почистване, готвене, смяна на бельо), така че мъжете да могат да „провеждат“ празника точно според религиозните насоки. Съществена част от подготовката в петък беше (и все още е) почистване и къпане. Децата също бяха къпани преди събота и всички членове на семейството смениха бельото си и облекоха чисти празнични дрехи. Мъжете също трябваше да се приберат от работа, за да могат да се изкъпят и да се преоблекат. Религиозните мъже могат да бъдат ритуално потопени в микве. Указанията за празничното почистване са следните, според Сулчан Арух: „Задължение на всеки човек е да измие лицето, ръцете и краката си с топла вода в силна събота (петък) следобед, да изкъпе цялото си тяло в топло вода, ако е възможно и потънете в миквата във нейните води. " В допълнение към къпането има и инструкции за пране на дрехи. ”Предвижда се Ездра дрехите да се перат още в четвъртък в чест на съботата, а не в строга събота (петък), защото нуждите на съботата трябва да се обърне внимание по време на твърда събота. Тъй като смяната на чисто бельо също е заповед, така че прането е много по-често в еврейските семейства.
Когато мъжете се прибраха вкъщи от молитвата в петък, започна съвместната семейна вечеря. Бащата благослови децата и след това с чаша вино в ръка разказа съботата, освещаването, от името на останалите. Kidus е последван от церемониално измиване на ръцете. Това става чрез напълване на чаша, кана или купа с вода и изливането й първо в дясната, а след това в лявата ръка. След като си измият ръцете, те не говорят, но семейството веднага сяда на маса.