Нови медии, училище „Халифат“ - сп. „Интелигентност“
Световното обществено мнение все още е атакувано от стереотипното медийно отразяване на терористи от Близкия изток, описано като насилствено психическо безумие, белязано от лош живот, надарен с елементарни средства за комуникация и бой.
Също така, квазинесъществуването на интегриран анализ за обосноваване на глобално разпространеното медийно послание увеличи схематичното, объркващо възприятие, с негативни конотации към географски регион, представен като традиционалистичен, интернализиран свят, който отхвърля съвременните ценности. По този начин екстремистката група DAESH се превърна в новия медиен етикет на Близкия изток.
Несъмнено съществуването на насилствени фундаменталистки ориентации е реалност в мюсюлманските страни от региона, но една от основните причини за появата на DAESH в този географски район се крие в изтощаването на държавите на ръба на провала, белязани от външни (Ирак) или вътрешни военни конфликти., Либия), но също и от геополитическите амбиции на някои регионални сили. Блокадата на вземане на решения, причинена от световните сили, се припокрива.
Кратък анализ на организационния профил на DAESH разкрива редица изненадващи аспекти:
• съществуването на дълбока политическа мотивация, достатъчно разработена, за да може да се изкривят религиозните идеали и да се отклони цинично, за насилствени цели, предаността и пламът, специфични за хилядолетна религия, особено в случая на сунитското население;
• разнороден социален характер;
• регионален многонационален характер, с конкретен риск от разпространение на международно ниво;
• важни IT&C способности, ангажирани в сложен подход към глобалния дизайн на определен тип „мека сила“, който включва онлайн разпространение на убедително послание за индоктринация;
• военно обучение - притежаващи солидни познания, както теоретично, така и практически, във военната тактика, особено партизанска война в градските райони.
В този контекст загрижеността на международната общност да ограничи ефекта от фундаменталистко-терористичната зараза до нивото на територията, заета в момента от DAESH, става очевидна, но тези стъпки са трудни за предприемане в киберпространството.
WEB 2.0 тероризъм
Като недържавни участници, лишени от предимствата на физическа територия, от която да планират и координират операции, терористични организации като Ал Кайда започнаха да мигрират във виртуалното пространство в края на 2000-те.
От тази гледна точка WEB 2.0 от старта си е идеално поле за изява на терористични групи, тъй като предлага:
• бърз достъп;
• повишена интерактивност;
• голяма аудитория от хора от цял свят;
• анонимност в общуването за кратък период от време;
• достъп до бърз поток от информация;
• използване на ограничени финансови ресурси;
• възможности за мултимедийна комуникация;
• несигурна среда по отношение на регулации, цензура или други форми на държавен контрол;
• източник на информация за журналисти от традиционната медия тип WEB 1.0.
Експлоатацията на тези характеристики даде на терористичните организации, особено на джихадистките в Близкия изток, възможността да контролират начина, по който пропагандните съобщения се разпространяват сред широк кръг получатели.
В този контекст използването на нови медии от мюсюлманските екстремисти се разшири. Ресурсите WEB 2.0 се използват като виртуална агора, без ограничения върху националностите или границите, която интегрира и популяризира екстремистки течения на мнение за аудиторията на публикации, които осигуряват религиозно, идеологическо и военно обучение за доброволци от джихадизма.
За съжаление DAESH има предимства, които никоя друга терористична група не е имала: територия, финансови и човешки ресурси, онлайн пропаганден апарат и опит на правителството. Това са съществени елементи, които ще забавят с поне едно десетилетие окончателната неутрализация на тази организация, дори в условията на голяма регионална контранастъпление.
Що се отнася до дейността на онлайн пропагандната машина, беше показано, че съставните елементи на New Media, като WhatsApp, Wickr, Telegram, Twitter, Facebook или YouTube, се използват интензивно от активистите на джихада.
Специалистични проучвания показват, че за кратко време (септември-декември 2014 г.) активистите на „Ислямска държава“ активно използват значителен брой акаунти в Twitter, оценени в диапазона 46 000–70 000, разположени главно в Ирак и Сирия, но също и в страни като Саудитска Арабия, Египет, Тунис, Либия, Йемен и ивицата Газа.
Трябва да се отбележи, че популяризирането на групата в споменатата комуникационна платформа се приписва на малка група потребители, съответно между 500 и 2000 души, които представляват „твърдото“ ядро на активизма на DAESH. Оценката за нарастването на базата за подкрепа на терористичната организация в Twitter разкри и нови проблеми, като например съществуването на идеологическо разделяне на DAESH от Ал-Кайда. Много привърженици на Ал-Кайда се отказаха от акаунти, създадени преди 2010 г., и пресъздадоха други, за да покажат лоялност към DAESH.
В същото време засилването на токсичната комуникация на терористично вдъхновение във виртуалното пространство продължава да подхранва разширяването на опасно явление, съответно появата на спонтанни терористични клетки. Техните членове могат да се срещат ad hoc с цел провеждане на терористични операции, след комуникация в кодирани стаи за чат, без предварително съвместно обучение. Нещастната премиера на този тип активизъм се материализира в атентатите в Лондон през. Такива действия вероятно ще се увеличат експоненциално в бъдеще.
Като алтернатива, от управленска и технологична гледна точка, WEB 2.0 позволява качествено по-добра оперативна координация спрямо дейността на терористични групи. Например, за да осигурят комуникация както със собствените си клетки, така и с потенциални кандидати за набиране на персонал, терористичните организации са прибегнали до публично достъпни програми за криптиране на експоненциални ключове, като Pretty Good Privacy (PGP), които криптират трафика. Имейл за разпространение на информация за оръжията, целите и тактиката на сраженията.
През септември 2015 г. свързаните с DAESH терористични организации обявиха на активистите, че ще установят нови канали за комуникация и координация на новата платформа за сигурни съобщения, наречена Telegram, създадена в Берлин само месец по-рано от известния руски програмист Павел Дуров., основателят на социалната мрежа ВКонтакте. Приложението предлага редица важни технологични предимства за DAESH, като анонимизиране на потребителите и криптиране на комуникацията. По време на писането на приложението Telegram се експлоатира активно и ISIS канал, наречен Nasher, разпространява еднопосочни и секретни съобщения и оперативни инструкции.
Процедурата за използване на стеганография, която включва скриване на съобщения (инструкции под формата на карти, снимки, указания и технически подробности за използването на експлозиви) в графични файлове (например сексуално явни снимки, изпратени по имейл) също е засилена. сред ислямистките екстремисти). Има индикации, че извършителите на кървавата бомбардировка в Париж над Charlie Hebdo са използвали стеганография. От 2010 г. френските следователи идентифицират файлове с детска порнография на компютрите на Амеди Кулибали (самопровъзгласил се привърженик на ИДИЛ) и Шериф Куачи (самопровъзгласил се привърженик на Ал Кайда), които всъщност маскират използването на двамата терористи от съобщения за възрастни, за да се избегне откриването от властите.
Компоненти на онлайн терористичната комуникация. телевизионни оператори
Присъствието на терористични групи в Интернет застрашава стабилността и надеждността на източниците на информация (повишен риск от дезинформация и измами). Също така използването на Интернет помага да се увеличи броят на членовете и поддръжниците на терористи не само в страната на произход на групата, но и в световен мащаб.
Обикновено терористичният сайт съдържа историята на организацията и нейните действия, биографии на лидери, финансисти, герои, информация за нейните политически, идеологически цели, критика на враговете, новини.
Съобщението
До началото на първото десетилетие на този век повечето терористични сайтове не съдържаха подробни описания на престъпните действия и техните катастрофални последици. Тази стратегия беше в съответствие с образа, който терористите възнамеряваха да представят чрез Интернет на потенциални поддръжници.
В момента съобщенията, излъчвани в социалните мрежи или на сайтовете, притежавани от терористични организации като DAESH и ash-Sham, имат много сложно ниво и зачитат комуникационната структура, специфична за сложно действие, произхождащо от областта на разузнаването, с три отделни последователни етапа: пропаганда, контрапропаганда и влияние, едновременно с изостряне на насилието в регистъра за комуникация, чрез превеждане на съобщението в явна и илюстративна форма на терор.
Първата риторична структура е насочена към пропагандата и популяризира концепцията за липса на алтернатива на въоръжената борба (внимавайте, терминът насилие не се използва), разглеждана като последното решение, чрез което „слабите“, „бедните“ и „безпомощните“ могат успешно да се противопоставят на „Силни“, „богати“ и „изобретателни“.
Престъпните действия, организирани от терористи срещу цивилното население, които споделят „една и съща вяра“, не са споменати, но противодействията, приети от правителствата и режимите, които се противопоставят на тероризма, се характеризират с термини като „геноцид“, „масово убийство“, „кърваво клане“. Терористичната организация е представена като обект на преследване, с изтребени и убити лидери, членове и поддръжници, с цел унищожаване на религиозната свобода и отхвърляне на държавното самоопределение за сунитското население в региона (Ислямски халифат).
В съобщението се подчертава желанието на онези, които се противопоставят на тероризма, да ограничат свободата на изразяване и самоопределението на "слабите", защитени само от така наречените "борци за свобода". Този начин на изразяване има за цел да създаде концептуални обърквания на нивото на целевата аудитория, тъй като това комуникативно клише има силен символно-познавателен резонанс в европейската и северноамериканската социална среда.
Терористичната пропаганда използва метод, който, макар и архаичен, остава също толкова ефективен, а именно демонизиране и отричане на легитимността на вражеските действия.
Посланието съдържа агресивни, брутални и експресивни езикови конструкции, тъй като трябва да използва, в отрицателния регистър, първичните емоции, съответно чувството за принадлежност на индивида към религия като предпоставка за морална и психическа стабилизация. В този смисъл комуникацията задейства алармен сигнал относно защитата на религиозните ценности на принадлежността, които са в опасност от изчезване поради действията на враговете.
Наскоро това съобщение беше усилено от излъчването във виртуалното пространство на някои видеоклипове с екстремно насилие. Екзекуциите на заложници DAESH се привличат като магнит и задоволяват извратеното желание за кръв, сензационно, в презрение към ценностите на човечеството.
Втората риторична структура е насочена към контрапропаганда и представлява набор от мерки, предназначени да мотивират терористични актове на насилие.
В началото на 2000-те най-широко използваният метод беше популяризирането на ненасилствен език в социалните медии. Съобщението за комуникация в социалните мрежи беше изкривено и манипулирано в смисъл да се потвърди наличието на терористичното движение за евентуално „мирно решение", „чрез преговори", като се има предвид, че нациите, противопоставени на тероризма, приеха своето политическо решение.
Понастоящем компонентът за контрапропаганда, разработен от DAESH, е най-добре представен от онлайн публикацията, озаглавена "Dabiq", понякога погрешно поставена в рамката в пропагандния раздел. „Dabiq“ е написан във формат, сравним с този на списанията „Foreign Policy“ или „Time“. Съдържанието на статиите има за цел да повлияе и да получи подкрепата на специална категория глобални граждани на ислямската религия. Целевият сегмент е представен от средната класа, на средна възраст, с по-висока степен на образование и умерено ниво на религиозен афинитет, но без специални умения на потребителските нови медии.
Последната реторична структура има за цел да въздейства и да осъзнае потенциалните последователи от младите сегменти на обществото, които имат достъп до терористични сайтове, като предварителен етап от оценяването и подбора им за вербуване. Той включва внимателно планиране на начина на разработване и инсцениране на разпространените съобщения, първоначално, по еднопосочен начин.
Изследвания, проведени от експерти по стратегическо разузнаване в Съединените щати в края на 2015 г., разкриха същността на съобщението, разпространявано от ИДИЛ в социалните мрежи, обясняващо привличането, проявено върху определен сегмент от млади хора, които не са непременно ислямски, обезверени и уязвими от липсата на социални перспективи. По този начин съобщението се свежда до набор от въпроси и отговори, както следва:
• Чувствате ли се като изгнаник? DAESH ще те приеме такъв, какъвто си!
• Чувствате ли се преследван? DAESH ще ви даде сила!
• Искате ли да бъдете обичани? ДАЕШ ще те обича!
• Искате ли да станете известни? DAESH ще ви даде знаменитост!
• Искате ли животът ви да има смисъл? Убий за DAESH!
рецептори
Трябва да се подчертае, че сегментът от младото население, предимно в сферата на мюсюлманското влияние, което е основният получател на посланията на терористичните организации в Близкия изток, е толкова пропусклив и влиятелен, колкото и западната младеж. Този сегмент има постоянна връзка с инструментите на New Media чрез смартфон и таблетен компютър, който работи на технологичната платформа, предлагана от WEB 2.0.
Проучванията на онлайн одита показват, че 69% от поддръжниците на Ислямска държава използват смартфони с операционна система Android, 30% използват системата на Apple и само 1% използват Blackberry.
Често подредбата на рецепторите за токсична комуникация, вдъхновена от тероризъм, следва модела на концентрични кръгове. На първо място, терористичната група ще се насочи към местни поддръжници, създавайки за тях сайт на местния език, който ще включва подробна информация за дейностите, политиките, съюзниците и враговете на организацията. На второ място, в следващия кръг ще бъде международното обществено мнение, което не участва пряко в конфликта, но би могло да се заинтересува от тази тема. В този случай сайтът се показва на езици, различни от тези, които в момента се говорят от терористи. Има сайтове, изградени предимно на английски език, за международно разпространение. За този тип приемници уеб страниците съдържат само основна информация за организацията.
Последният външен кръг на получателите е представен от обществеността, считана за врагове (граждани на държавите, срещу които терористичните групи се борят). Съдържанието на сайтовете не е формулирано изрично за този тип публика, но има и уеб страници, които се опитват да деморализират врага, като заплашват атаки и предизвикват вина. Друга цел е да стимулира обществения дебат във вражеските страни, да промени общественото мнение и да отслаби обществената подкрепа за правителството на страната, считана за враждебна.
Изключително опасен елемент на новост, въведен от активистите на DAESH и който конкретизира тази организация, е филтрирането на обществеността от европейски, американски или азиатски държави, членове на антитерористичната коалиция. Целевият сегмент от населението е представен от юноши, принадлежащи към второто поколение ислямски емигранти от конфликтни райони. Те прекарват по-голямата част от времето си онлайн, натрупвайки нова информация за културата, обичаите, социалното, политическото и икономическото развитие в страните на произход на родителите си. По този начин юношите могат да станат уязвими от агресивната пропаганда на религиозния фундаменталистки радикализъм, след това податливи на актове на насилие. Ходът е мотивиран от желанието да се възстанови „старото поколение“, апатично и „покварено“ от благосъстоянието, предлагано от стандарта на живот в приемащите държави.
заключения
Анатомията на посланието на DAESH в киберпространството разкрива, че организацията има сложна конструкция, която далеч надхвърля измеренията на терористична група, с идеология, внимателно наложена върху първоначалния модел на ислямската вяра, за да отговори на религиозни нужди.
"Халифатът" е натрупал огромен пропаганден потенциал. От една страна, той предлага нов хоризонт на надежда за сунитското малцинство в региона в лицето на провала на „Арабската пролет“, а от друга, инициира отчаян призив за подкрепа от глобалното сунитско мнозинство.
В момента психологическата война, предизвикана от така наречената „Ислямска държава“, се провежда в киберпространството, а не в джамиите, тъй като интересът на младия сегмент от населението към IT&C инструментите предлага специални възможности за политики за индоктринация, координирани от онлайн пропаганден апарат на DAESH.
Би било погрешно да се твърди, че развитието на новите медии е причината за глобалното разпространение на терористичния феномен. Може само да се заключи, че революцията в информационните технологии е донесла със себе си еволюцията на всички интимни функционални извори и форми на проявление (полезни или не) на човешкото общество, в усилията му да се адаптира към изискванията на глобализираната среда.
Резюме
Имайки предвид предлаганите технически средства, WEB 2.0 е идеално пространство за терористични организации. Терористите използват Интернет, за да координират операции, да заявяват атаки или да популяризират своята политическа ориентация. Напоследък, анализирайки така наречената Ислямска държава на Ирак и Сирия (ISIS/Daesh), може да се забележи мутация в комуникационния регистър. Посланието беше преведено в явна и илюстративна форма на терор.
Не могат да бъдат пренебрегнати рисковете от засилване на пристрастяването към насилствено публикуване онлайн сред уязвимия младежки сегмент от обществото. Убедителните социални медии на DAESH могат да бъдат печалба за терористите. От друга страна, силата на комуникацията, специфична за епохата на новата медия, може да ускори процеса на онлайн индоктринация, развит от терористи.
Тази статия използва подход, подобен на обратното инженерство, за изследване на развитието и въздействието на терористичното послание в киберпространството, виртуална реалност, създадена от човечеството.
Автор: Драгош Клаудиу ФУЛЕА