Не възприемайте съвременното изкуство Добре е, не е предназначено за говеда, Произведено от тях
Оранжево, червено, жълто, 1961 г., Марк Ротко, САЩ. Продадено в Christie's New York за 86,9 милиона долара.
Каква е разликата между тези две касти? Всяко произведение на изкуството причинява несъответствия: някои го харесват, други не; някои го харесват по-малко, други повече. Това разделение е неорганично по своята същност, не е фундаментално. Сляпата прищявка на нашия индивидуален вкус може да ни постави и сред двамата. Но в случая на ново изкуство това разграничение се случва на ниво, по-дълбоко от прищявките на нашия индивидуален вкус. Въпросът тук не е, че по-голямата част от обществеността не харесва новото, а малцинството го харесва. Факт е, че мнозинството, масите, просто не го разбират. Старите гадове, които присъстваха на спектакъла на „Ернани“, много добре разбраха драмата на Виктор Юго и точно защото разбраха, драмата не им хареса. Верни на определен тип естетическо възприятие, те се отвращават от новите художествени ценности, които романтикът им предлага.
Триптих, 1976 г., Франсис Бейкън, САЩ. Продадено за 86 милиона долара
„От социологическа гледна точка“, мисля, че новото изкуство се характеризира именно с това, че разделя обществеността на два класа хора: тези, които го разбират, и тези, които не са в състояние да го разберат. Сякаш има две разновидности на човешката раса, едната от които има определен орган на възприятие, а другата е лишена от него. Очевидно новото изкуство не е изкуство за всеки, както например романтичното изкуство: новото изкуство се харесва на особено надарено малцинство. Оттук - дразнене в масата. Когато някой не харесва произведение на изкуството именно защото е разбираемо, този човек чувства своето „превъзходство“ над него и тогава няма място за раздразнение. Но когато нещо не е приятно, защото не всичко е ясно, човек се чувства унизен, започва да смътно подозира собствената си непоследователност, малоценност, която се стреми да компенсира с възмутено, яростно самоутвърждаване в лицето на творбата.