Не! Със сигурност не става дума за глад
„Постът е да се яде само това, от което се нуждае тялото. Постът е съзнателно решение и следователно трябва да бъде радост. Става въпрос за преосмисляне на собственото ежедневие и често забелязвате какво наистина има значение в живота.
Тази седмица започнахме Великия пост. Така че сега постим до Великден. Но: защо всъщност правим това? И: За какво всъщност е Великият пост?
Това са въпроси за Мануела Приестър. Тя е специалист в литургичния отдел на Виенската архиепископия и следователно познава църковната и богословска основа на поста. Мануела Приестър подчертава едно нещо още в началото: „Великият пост не е да доказвате на себе си или на другите, че можете да правите без нещо в продължение на 40 дни.
Това, което в разговорно наричаме Велики пост, всъщност се нарича „великденско покаяние“ в църковните документи. Това изразява много по-добре, че тук определено не става дума само за пост, но преди всичко за покаяние и преориентиране към Бог. "
Звучи очевидно и вълнуващо. Но как точно може да работи това? Как може това пренареждане да бъде успешно?
Свещеник Мануела: „По време на Великия пост става въпрос за пренасочване към Бога чрез съзнателно отказване от светски неща, които често ни занимават ненужно в ежедневието.“
В църковната традиция това е преди всичко религиозно мотивиран отказ от храна. Но не по такъв начин, че да трябва да гладувате. Затова гладуването не трябва да се бърка с диетата.
Как е правилно?
„Постът е да се яде само това, от което се нуждае тялото. Но всичко това, без да огладнееш ”, казва Мануела Приестър. Традиционно това са едно - обикновено топло хранене на ден; и две други малки закуски.
„Не гладувайте конвулсивно. Защото, ако сте гладни през целия ден и постоянно мислите за храна, е трудно да работите, да не се концентрирате и в крайна сметка само да работите с труд върху връзката си с Бог “, обяснява експертът. Но тя също така подчертава, че това не трябва да се разбира като „лиценз за фаул“.
Без гладуване в неделя
Проучванията показват, че има хора, които постит 40 дни непрекъснато - дори в неделя. Позволено ли е?
Свещеник Мануела: „В неделя празнуваме възкресението на Христос. Целогодишно, дори по време на Великия пост. Ето защо неделите не са бързи дни. "
Преподавателят специалист в литургичния отдел също малко мисли за прекомерните форми на пост. Предимно по здравословни причини, но също така и извън традицията на църквата да пости, както тя обяснява: „Не мисля много за крайности, като например да не ям нищо в продължение на 40 дни.
Най-късно, когато забележите, че ви вреди, атакува тялото или ви отслабва, това определено няма нищо общо с църковния дух на пост.
Самозаложникът, например, е всичко друго, но не и църковен. Самият Исус ни казва в Библията, че постенето не трябва да бъде задължително и че човек не трябва да се мръщи като лицемерите (Мат. 6:16). Напротив: постенето е съзнателно решение и следователно трябва да бъде удоволствие. Става въпрос за преосмисляне на собственото ежедневие и често забелязвате какво наистина има значение в живота. "
Спестете пари и дайте на бедните
Основен елемент в допълнение към поста, молитвата и четенето на Библията е погледът към бедните.
По време на Великия пост е особено важно да се изостри отново фокусът тук: „Един пример в този контекст е кампанията„ Супа на Великия пост “, обяснява Мануела Приестър:„ Тук много енории сервират супи и нетните приходи се използват за подкрепа на различни благотворителни проекти. “
Освен това се изисква личен ангажимент: „Постът дава възможност за споделяне - с тези, които се нуждаят. По този начин можете да дадете парите на бедните, които спестявате през целия пост, като се ограничите. "
Всичко, което плува, е риба
Накрая Мануела Приестър разказва няколко анекдота за поста. Очевидно християните винаги са били доста креативни, когато става въпрос за заобикаляне на правилата на поста. „Векове наред се казваше:„ Всичко, което плува във вода, е риба “. Например бобри и видри “, разкрива с усмивка експертът. „И когато какаото дойде при нас, първият въпрос към папа Пий V беше дали тази нова храна е освободена от пост.
След това папата опита десерт от какао, който беше много горчив в оригиналния си вид. Вероятно е имало толкова лош вкус за него, че е освободил какаото от изискването за гладуване. Вероятно по мнение, че никой няма да пие такъв бульон доброволно ”, продължава Мануела Приестър.
Малко след това в манастирите е открито, че захарта, млякото и маслото могат да се използват за приготвяне на вкусна напитка и шоколад от какао. Независимо от това: Папата говори и шоколадът беше освободен от изискването за пости.