Наследството на Чингис хан Хан
Чингиз хан, онзи „Наполеон от степите“, както го наричат, е една от великите фигури в световната история, създател на огромна номадска империя, простираща се от Корея до Полша. Монголските военни операции са изумителни. Същите завоеватели, които през 1242 г. принудиха краля на Унгария да избяга по морето, четиридесет години по-късно покориха остров Ява в Индонезия. Източна Европа и Азия са част от един и същ политически конгломерат от век и половина. Целият свят беше ужасен от бързината и жестокостта на монголските завоевания, които винаги бяха придружени от широко разпространен геноцид. Монголите създадоха истинска психоза в страните на Европа и минаха много години, така че хората да не треперят при спомена за източните конници, които кървяха континента.
Тези извънредни събития трябваше да бъдат обяснени. Как и защо се проведоха? Първият инстинкт от онази епоха, доминиран от религиозността, беше да разглежда монголската разруха като ужасно божествено наказание за греховете на човечеството. Подобно на Атила преди векове, Чингис хан изглежда е бил камшикът на Бог, предназначен да наказва хората. Монголите не бяха изненадани от впечатляващите си победи: те вярваха, че на Великия Хан е дадена божествена мисия да завладее света и тези, които се противопоставят, трябва да бъдат унищожени. Когато папа Инокентий IV изпраща посланик в монголския двор през 1246 г., за да се оплаче от зверствата, извършени от монголските армии в Полша и Унгария, му е казано, че наказанието на жителите на тези страни е напълно заслужено, тъй като те са отказали да му се подчинят. на Бог и странноприемницата, освен това, ако самият папа искаше да се спаси от унищожение, той трябваше да дойде лично пред Голямата кръчма, за да признае смирено всеобщото господство на монголите.
Монголите са били загадка за съвременниците. Но след Ренесанса, когато изучаването на историята еволюира и избягва влиянието на Църквата, след като Монтескьо започва да търси „общите причини“ за фактите в историята, величието на монголската империя се приписва на военния гений на Чингис хан; „На врагове; кавги между противниците му; господство в район в сърцето на Азия, откъдето той може да нанесе удар във всяка посока. По-късно тези политико-военни съображения бяха възобновени от социологически анализ на Монголия на Чингис хан. През 1911-12 г. руският учен Б. Дж. Владимирцов лансира теория, че през XII век монголското племенно общество е в упадък и е започнал да възниква класов конфликт между благородници, които притежават големи стада животни, единственият богатство на номадско население и обикновени хора, далеч по-ниско и почти експлоатирано. Чингиз хан използва социалните конфликти в своя полза, но след това - когато започва разширяването с помощта не само на благородници, но и на обикновени номади - той игнорира социалните различия, когато създава нови институции, като Императорската гвардия, в която всеки може да влезе.
„Татарите нямаха нищо общо с маврите. Те завладяха Русия, но не са му дали алгебра или Аристотел. "
Дори в Китай монголите вече не се оценяват. Тяхното господство тук е било по-кратко: Чингис хан завладява само територията на север от Жълтата река и то не от китайците, а от варварските народи, които са се заселили там. Неговият племенник, известният Кубилай, е първият монгол, който управлява цял Китай, като елиминира през 1279 г. династията Сун, управлявала южния Китай. Както отбелязва Марко Поло, Кубилай е силно впечатлен от китайската цивилизация. Той премести императорската столица от Каракору, м в Монголия, в Хан-Балик, „Градът на хана“ на мястото на днешния Пекин. Той възприема китайската рокля и нрави и предоставя привилегиите на будисткото духовенство. Той обаче така и не научи китайски и отказа да даде на китайските служители важни длъжности в администрацията. Китайците винаги са презирали завоевателите и след смъртта на Кубилай през 1294 г. монголският режим е изправен пред множество бунтове. Те завършиха с национален бунт и през 1368 г. беше свален последният монголски император и династията Мин дойде на власт.
Междувременно останалите жертви на монголите също се опитваха да си отмъстят. Към седемнадесети век руснаците вече са започнали да напредват към Урал, а китайците на север, към пустинята Гоби. Съпротивата на монголските номади отстъпва на използването на огнестрелно оръжие, което те не са познавали. Руснаците и китайците в крайна сметка победиха старите си господари. Първият шанс за монголите да се спасят от руско-китайския натиск идва с китайската революция от 1911 г. Тогава с помощта на царска Русия монголите обявяват своята независимост. През 1913 г. републиканският Китай призна автономията, а не суверенитета на Външна Монголия. След руската революция от 1917 г. и края на гражданската война болшевиките насочват вниманието си към изток. Съветските войски окупират Монголия под предлог, че я защитават от китайците и белите, а през 1924 г. е провъзгласена Монголската народна република. Китай признава независимостта си едва през 1945 г. Старото номадско население постепенно се трансформира под съветски натиск в население на фермери и работници. Само малка част от старата монголска раса обаче живее в днешната монголска република. Останалите около два милиона са във Вътрешна Монголия, автономна провинция на Китай.
Чингиз хан в съвременната историография
Руски, китайски и монголски историци преразгледаха историята на монголите, техните завоевания и ролята на Чингиз хан. Въпреки че комунистите унищожиха много от библиотеките в будистки манастири, бяха запазени документални материали, които могат да бъдат изучавани и интерпретирани, очевидно въз основа на твърдите норми на марксистко-ленинизма. Известен монголски историк, Ю Юан-ан, публикува биография на Чингис хан през 1955 г., базирана значително на трудовете на Владимирцов. По този начин той описва Монголия на Чингис хан като феодална земя, в която старата система от кланове се разпада, но в която все още не се е оформило национално чувство. Успехът на Чингис хан би се дължи на нарастващото желание за единство на монголите, желанието да се прекратят междуплеменните конфликти и да се спре агресията на чужденците. В Монголия Чингиз хан изигра „прогресивна“ роля - термин, толкова скъп за марксистите - в смисъл, че той обедини страната и донесе на народа си изкуството на писането и новите институции. Извън Монголия обаче беше точно обратното: брутален воин, който нанесе безброй щети на цивилизованите страни.
И руснаците, и китайците харесаха подобна интерпретация. Но след 1960 г., когато започна китайско-съветският конфликт, Монголия със своето славно минало и лидер бе подложена на спор. Позицията на Монголия, между двата конфликтни гиганта, придоби голямо политическо и стратегическо значение. Политиката на Китай беше да привлече монголите, живеещи в автономната провинция, да подчертае тяхното единство и да изведе Монголия извън орбитата на СССР. От друга страна, Съветите се стремят да засилят своето господство над Монголия, да подхранват антикитайските настроения в монголското общество и да подчертаят, че обединението на монголския народ - разделен като германците, корейците и виетнамците - може да бъде направено само от Улан. Батор.
Спорът между руски и китайски историци доведе до публикуването на няколко произведения за историята на Монголия и Чингис хан, което беше радостно за историографията. Независимо от начина, по който гледаме на нещата, не можем да отречем определени достойнства, които трябва да се отдадат на Чингис хан. Той наистина беше безмилостен воин, но за първи път в историята доведе директен контакт с Китай и Европа, улесни обмена на стоки и идеи в мащаб, невиждан досега, и отвори Азия за международна търговия. След това Старият свят не беше същият. Изоставането на Русия, с всичките му ефекти, грандиозната културна еволюция на Запада, възходът на османските турци и мечтата на Европа да намери морски път до Далечния изток са косвени последици от монголския империализъм.