Насилствена мъжественост “; Еди дьо Прето; Можеш да знаеш
Хлапето звъни вярно.
Какво обаче го прави творба, която резонира извън стихотворението на Ръдиард Киплинг Ако? Anaphora de fin бихме могли да отговорим, скандирайки „Но аз“! Обявяване на поговорка като отговор на мандата на бащата: "Ти ще бъдеш мъжествен, син мой".
Текстовете пеят баща, който може също толкова лесно да бъде майката, както културата определя Еди де Прето. Баща, който се обръща към сина си по мъжки заповед и предвижда това, което би било глас, вече дефиниран.
„Ще бъдеш мъжествен, моето дете
Не искам да виждам сълза
На това героично лице и това изваяно тяло
Да достигне фантастични висоти
Че само една мечта може да надмине ”
Като се изключат женските ефири, които синът би могъл да поеме и които биха помрачили или дори срамяха мъжкия образ, разкривайки изпитанието, което жените понякога представляват за мъжете, изпитанието на неговата истина:
„Ще бъдеш мъжествен, моето дете
Не искам да виждам никаква женска унция
Нито мелодиите, нито жестовете, които означават
И Бог знае дали те все още са най-лошите, които предстоят
Кастрирам ви за някои вокализации
Ще бъдеш мъжествен, моето дете
Далеч от вас, тези тактически финес
Всички онези жени на диета, които феминизират роклите ви
Под предлог, че съм верният месия
От този горд архаичен модел ”
Тогава бащиният дискурс бързо отстъпва на стиха, превръщайки мъжествената заповед в „злоупотреба“ с мъжество:
"Обидна мъжественост
Обидна мъжество ”
Злоупотреба. За един труизъм се казва, че е погрешно наименование. Ние също така говорим за нарушаване на доверието, обозначавайки това използване на излишък, подчертавайки излишъка. Връщайки се към своята етимология, префиксът -ab означава „това, което е далеч от“. Следователно потребителят трябва да се отдалечи от употребата, да я използва изцяло или да я изпразни от това, което би могло да представлява определена употреба, по свой начин, нечие изобретение.