N A G Y B Ö J T - I

Великият пост

Великият пост (на латински: Quadragesima, наречен в Érdy Code: четиридесет гладувания) е четиридесетдневният период за подготовка преди Великден, който започва в Пепеляната сряда в християнския църковен календар и отбелязва четиридесетте дни на пост, страдание и разпятие на нашия Господ Исус Боже.

За да разберем обаче по-добре съдържанието на Великия пост, трябва да се върнем три хиляди години назад в историята.
Еврейският народ живееше в Египет като роби на роби. Стен обаче ги освободих от робството им. Това събитие се отбелязва всяка година на Пасхалната вечеря. Думата освобождение означава много за тях. Те знаят, че робството е наследствено състояние. Ако Бог не освободи техните предци, те все още биха изяли плодовете на робството и днес. Те изпитват, че Бог също ги е избавил от плен.
Точно както евреите са преживявали предишното освобождение като свое собствено освобождение, така и християните живеят своето освобождение много по-добре - от греха. Църквата представя пример за борбата срещу Сатана и греха в Първата неделя на Великия пост.


Триседмичният период преди началото на Великия пост се нарича „пост“. Имена на Великите пости (наречени след приблизителното им разстояние от Великден): Седемдесетте, Шестдесетте и Петдесетте.
Пред Великденският пост първоначално е бил обичай само на Разпети петък и Велика събота, но от 336 г. сл. Н. Е. Включва седмицата преди Великден. Четиридесетдневният пост е едва в IV. и постепенно се развива. В римската църква през VII. с. постът, който започна с Пепеля сряда, стана обичайно в началото на. Този обичай II. То е постановено от папа Орбан през 1091г.
В средновековната фондация и монашеските църкви Великият пост започва с погребението на Алилуя, което се провежда в събота преди седемдесет и неделя, но началото на Великия пост обикновено е Пепеляна сряда, предшествана от последния ден на карнавала на „Оставяне на месо“ Вторник. ".
Постните мисии, които също се провеждаха от „чуждестранни“ свещеници, бяха често срещани. В такива случаи всички трябваше да се изповядват и жертват, а преди изповедта да помирят гневните, да се извинят един на друг.