МВР - Леон Троцки Постоянната революция (1936) - XII

Приложение II
НА СТРАНЛАТА РЕВОЛЮЦИЯ И НЕЙНИТЕ СТРАНЛОВЕ

троцки

ОТГОВОР НА Г-Н ANDRÉ MALRAUX

Спешната работа ми попречи да прочета своевременно статията на М. Малро, която пледира срещу моята критика в полза на Комунистическия интернационал, на Бородин, на Гарин и на него самия. Като политически писател, М. Малро е още по-отдалечен от пролетариата и революцията, отколкото като художник. Този факт сам по себе си не би бил достатъчен, за да оправдае редовете, които предстои да прочетем, тъй като никога не е било казвано, че талантлив писател непременно трябва да бъде пролетарски революционер. Ако въпреки това се върна към разглеждането на вече засегнат въпрос, това е в интерес на субекта, а не да говорим за М. Малро.

Най-добрите фигури в романа му, казах, се издигат до степен да бъдат социални символи. Трябва да добавя, че Бородин, Гарин и всички техни „сътрудници“ са символите на почти революционна бюрокрация, от този нов „социален тип“, който се роди благодарение на съществуването на съветската държава, от една страна, и, от друга, ръка, благодарение на определен режим на Комунистическия интернационал.

Отказах да приравня Бородин към типа „професионални революционери“, въпреки че той е толкова характеризиран в романа на М. Малро. Авторът се опитва да ми докаже, че Гарине има достатъчно тези бутони на мандарина, които биха му дали право на въпросното заглавие. М. Малро не смята за неуместно да добави, че Троцки има още няколко бутона. Не е ли смешно? Типът професионален революционер в никакъв случай не е идеален характер. Но във всеки случай той е добре дефиниран тип, който има своята политическа биография и ясно маркирани черти. Русия сама е в състояние в продължение на няколко десетки епохи да създаде този тип, а в Русия - по-пълно от всяка друга партия - болшевишката партия.

Такава е ролята на бюрокрацията на Комунистическия интернационал в Китайската революция.

Вярвайки, че правото на "революционната" бюрокрация е да управлява, разбира се, независимо от силата на пролетариата, г-н Малро ни учи, че е невъзможно да участваме в Китайската революция, без да участваме във войната, че тази не може да участва във войната, без да е свързан с Гоминдана и т.н. Към което той добавя, че раздялата с Гоминдана би довела до комунистическата партия необходимостта да се върне към нелегални действия. Когато някой смята, че подобни аргументи обобщават философията на представителите на Комунистическия интернационал в Китай, не може да не каже: да, диалектиката на историческия процес понякога прави лоши шеги с организации, мъже и жени с идеи. Колко просто е дадено решението на проблема! За да успее, като участва в събитията, в които е насочена вражеската класа, човек трябва политически да се подчини на тази класа; за да избегнете репресията на Гоминдана, трябва да носите цветовете си. Това е цялата тайна, която Бородин и Гарине трябваше да ни разкрият!