Молитва в ада, изберете
Бог е любов: Христос умря за нашите грехове, беше погребан и възкръсна на третия ден, според Писанието. Така че Бог заповядва да се покае.
Но какво казва Библията за отвъдното? Това е много важно, защото вечността очаква всеки от нас. Според Библията има само две възможни места: рай или ад. Библията никъде не сочи трето място като чистилището. Това е човешко изобретение, вдъхновено от дявола. Той, както никой друг, не иска човек да мисли за вечността и ако го е направил, той не би се притеснявал твърде много по този въпрос, тъй като уж все още има възможност да се подобри. Това е лъжата на врага на човешките души.
Библията казва, че във вечността няма начин да се покаеш, няма други възможности за поправяне. Ако след смъртта имаше възможност за покаяние, тогава земният живот нямаше да повлияе на живота след смъртта. Но в посланието на апостол Павел до галатяните се казва: „Не се заблуждавайте: Бог не се подиграва. Каквото посее човек, това ще пожъне: който сее за плътта си от плътта, ще пожъне поквара; а който сее на Духа, от Духа ще пожъне вечен живот ”(Гал. 6: 7-8).
Исус Христос дава ярък пример от отвъдното. Това е история за богат човек и Лазар. След смъртта си Лазар бил отнесен от ангелите на небето, а богаташът след смъртта отишъл в ада. И в ада, в огъня на пламъка, какво прави богаташът? Тази нещастна душа се моли: „Отче Авраам! Помили ме и прати Лазар да накисне края на пръста си във вода и да охлади езика ми, защото аз съм измъчван в този пламък “(Лука 16:24).
Какво направи богаташът в живота си на земята? „Той се обличаше в лилаво и фин лен и пируваше блестящо всеки ден“, казва Христос. Ясно се казва, че той е посеял в плътта си. Той мислеше само за настоящето, за земното, за това как най-добре да угоди на плътта си. Той не мисли нито за Бог, нито за вечността.
Докато беше тук на земята, той не се молеше. Моли се? За какво? Имам всичко, напълно съм доволен от позицията си, нямам нужда от Бог. Какво ще го питам, ако имам всичко? Следователно няма нужда да се моля. Библията казва два пъти: „Глупакът в сърцето си каза: Няма Бог“ (Пс. 13: 3; 52: 2). Господ го нарича глупак, който отрича Бог в сърцето си. Но има хора, които се молят с устни, но сърцата им са далеч от Бог. Те повтарят наизуст Господната молитва и я знаят, за да могат в съня си да я повторят без нито една грешка. И, колкото и да е странно, всеки път, когато го повтарят, те нарушават третата заповед: „Не произнасяйте напразно името на Господ, вашия Бог, защото Господ няма да остави без наказание онзи, който изрича името Му напразно“ (Изх. 20: 7). Да се молиш не от сърце, а механично, без да осъзнаваш за какво се молиш, е мерзост пред Бог. Като израилтянин този богат човек несъмнено е посещавал Божия дом, спазвал е ритуалите за поклонение, повтарял молитви и публично оповестявал вероизповеданията, а сърцето му било празно.
Но в ада молитвата му е искрена, сърдечна, сега той вярва, че Бог съществува, той вижда това, което никога не е виждал досега: Небесното царство. И мъките му се засилват още повече, защото той вижда Лазар в рая, но вече не може да стигне до там: има голяма бездна между ада и рая. Сега той не повтаря запомнени молитвени думи. Той се моли искрено, с вик, както никога досега.
И което е значимо, в първата си молитва той иска вода! Ако той поиска на земята със същата искреност вода, която предлага Христос, той ще я получи. Но уви! Тук, на земята, той не е мислил, че се нуждае от водата, която ще му даде вечен живот. И сега той е там, където няма вода, има вечен огън, който поглъща.
Напълно възможно е, изпълнявайки своите религиозни задължения, той да е бил в храма в деня, когато Христос извикал със силен глас: „Който жадува, ела при Мен и пийни. Който вярва в Мен, както казва Писанието, от корема му ще потекат реки с жива вода ”(Йоан 7: 37-38). Ако той дори обърне и най-малко внимание на тези думи на Христос, тогава, вероятно, махвайки с ръка, би си помислил: „За каква вода говори Той, защо ми трябва? Имам всичко, всеки ден пирувам блестящо, пия не вода, а най-добрите вина. Какво може да даде Той, а аз нямам? ".