Молитва; Евхаристия (Фатима
„И Ангелът на мира, и Дева Мария поискаха молитва от децата и чрез нея от всички хора.
"Молете се, много се молете!" Както вече знаете, пише сестра Лусия, този призив е направен при второто явяване на Ангела. Бедните деца седяха там на каменната плоча на кладенеца, който беше до къщата на родителите ми. Небесният Пратеник се появи и се обърна към тях с думите: „Молете се, много се молете! Сърцето на Исус и Мария иска да изпълните плана на тяхната милост. Молете се непрекъснато и правете жертви на Всевишния. (...) Принасяйте всичко, което знаете, в жертва, за да изкупите греховете, които обиждат Бога, и да се молите за покаянието на грешниците. Преди всичко приемете страданията, които Господ ви изпраща, с предаване и търпете с търпение “.
По това време децата нямаха представа, че този призив за молитва е предназначен не само за тях, но и за цялото човечество.
"Молете се, много се молете!" Този призив е повторение на призива за молитва, който Бог толкова често е отправял към нас и който Исус е оставил на апостолите и на нас в последните моменти от земния си живот: „Бдете и се молете“.
В много части на Писанието ние срещаме Исус Христос като човек, който дава пример и предлага молитва. Той не само внушава, но и ни учи да се молим ...
Има много начини да се молим или да се срещнем с Бог в молитва. Кое е най-доброто? Най-доброто за всеки е това, което му помага най-много да се срещне с Бог и да поддържа интимни отношения с Него, сърце до сърце, треперейки от любовта на Отца със сърцето на Исус Христос, поемайки желанията и емоциите на Исус Христос, който се слива ние с Христос, както Той пожела, и както Отец поиска: „Но аз се моля не само за тях, но и за онези, които ще повярват в словото им в мен. (...) Както ти, отче, си в мен и аз в теб, нека и те бъдат в нас, за да повярва светът, че си ме изпратил. ” (Йоан I7,20-23)
В тази възвишена молитва на Христос виждаме какви са Божиите планове за нас: „за да бъдем едно с Него, чрез единение с Христос: както Ти, Отче, си в мен и Аз в Теб, така и те ще бъдат в нас. " Но не можем да постигнем това единство с Бог само чрез молитва: тъй като в това, че се срещаме с Бог, и при тази среща Той ни съобщава Своята благодат, Своите дарове, Своята любов и Своята прошка.
Връщайки се към видовете молитва, нашата молитва може да бъде преди всичко словесна, тоест, когато се обръщаме към Бог с думи, независимо дали това възниква спонтанно от нашите сърца или в предварително написана форма, като Отче наш, Благословена Мария, Слава на Отца, Верни и много други, използвани в Света литургия.
Това е най-често срещаната молитва и най-достъпна за вярващите и това е, което Исус Христос ни препоръча: „Молете се така: Отче наш, Който си на небето, да бъде светено Твоето име“ (Мат. 6: 9). Това е най-възвишената форма на устна молитва, защото тя ни е научена от самия Божи син. Ето защо трябва да се молим това с двойно повече отдаденост, доверие, скромност и любов.
Тогава има и друга форма на молитва, която трябва да отправим към Бога заедно със словесна молитва: това е „молитвата на нашата работа“, изпълнението на всички наши държавни задължения, с дух на смирено подчинение на Бог, защото Той беше единственият който ни определи закона за труда. Трябва да правим това с любов и вярност към Бог и нашите ближни. Нашите ежедневни задължения, макар и да изглеждат незначителни, ако ги принесем на Бог, могат да се превърнат в молитви за хваление, благодарност, покаяние и молба. Ние също трябва да мислим за Божието присъствие, докато изпълняваме задълженията си: да вярваме, че Бог и нашият Ангел Пазител са там с нас, да виждаме какво правим и да виждаме намеренията си, които ръководят нашите действия. Затова ние трябва да предлагаме нашата работа, почивка, хранене и честни забавления като постоянна молитва.
Тъй като знаем, че Бог присъства, достатъчно е понякога да мислим и да се обръщаме към Него в изречение. От любов, „Обичам те, Боже мой!“, От благодарност, „Благодаря ти, Господи, за всичките ти добри дела“, молейки се, „Господи, помогни ми да бъда верен на Теб, прости греховете ми.“. Този интимен и семеен разговор с Бог формира истински и постоянен молитвен живот, чрез нашата работа и ежедневни дейности ни прави по-добри пред Бог и ни носи благодат и наистина специална благословия.
Има мисловна или съзерцателна молитва, наречена на обикновения език „медитация“. Състои се от това да се поставим пред Бог и да размишляваме върху разкритите тайни, всяка глава от Господния живот, всяка част от Неговото учение. Това изисква разговор с Бог по темата, върху която размишляваме ...