Моето парче плат
26.09.2017 г. · Много хора свързват изоставането и потисничеството със забрадката. Младите мюсюлманки днес носят хиджаба си изкусно и уверено. Шестима от тях разказват защо си покриват главите - и какви преживявания са имали с това.
Надя Саде Итани
24-годишна, студентка по бизнес изследвания, моден блогър, родена в Саарбрюкен, родителите й идват от Палестина.
Д. женският пол се счита за нежния пол. Работата по забрадката е, че не сме предназначени да се свеждаме до нашата красота. За съжаление случаят често се свежда до забрадката. За мнозина това изглежда сигнал, че искаме да останем помежду си. Но не! Можете да ни попитате всичко, което искате да знаете! На първо място, защото го чуваме често: Не се засипваме с забрадката и никой не трябва да ни спасява. Има момичета, които са потиснати, но повечето не са. Нося забрадката по собствено желание. В противен случай това няма да се брои, защото не трябва да има принуда във вярата.
Интересувам се от мода от десети клас. Обичам да нося смесица от спортно, небрежно, елегантно и съвременно. За мен модата и вярата не са противоречие в термините. Мюсюлманските жени би трябвало да прикриват своите прелести, но не е нужно да показвате кожата или косата си, за да бъдете красиви. Винаги зависи от това, което излъчвате.
За съжаление мюсюлманките не могат да облекат много дрехи, защото са твърде ниски или стегнати. Много върхове просто се спускат до пъпа. Разбира се, можете да носите нещо дълго отдолу, но когато е горещо, се опитвам да избегна наслояването. Трябва да сте изобретателни и да търсите в мъжкия отдел например, защото нещата са по-спокойни.
За щастие сега повече магазини откриват скромна мода за себе си. В Малайзия, Америка и Англия те са много по-напред, отколкото в Германия. Скромната мода не е религиозен стил, но можем да я примирим с нашите вярвания. На улицата често ме питат откъде съм взел определена част. Това е една от причините, поради които започнах да пиша блогове. И тъй като много мюсюлмански момичета са се чувствали изгубени в модата.
Моят блог вече е твърде много за пари. Предпочитам да правя видеоклипове сега, за да покажа, че младите мюсюлманки не са толкова различни, колкото мнозина мислят. Имаме същите притеснения, обичаме да пазаруваме и обичаме селфитата. Дори когато носим хиджаб, ние сме просто нормални момичета.
Мерием Лебдири
30-годишен, моден дизайнер, роден в Алжир, израснал в Гермерсхайм.
А. тогава бях на шест години, родителите ми и аз се преместихме от Алжир в Германия. На единадесет започнах да нося забрадка и дълги дрехи. Трябваше да слушам много, включително и от учители. Веднъж, когато не можах да отговоря на въпрос, защото бях в чата, някой каза: „Това е класическият пример за това как забрадката затваря мозъка на жената.“ За мнозина това беше разрешение да ме тормозят. Скоро ме нарекоха „покривка“ в училищния двор. Преди това бях главният пример за интеграция.
Нищо от това не ми попречи да нося забрадка, но се оттеглих. Когато бях на дванадесет години, започнах да рисувам изцяло скици с мода, която не съществуваше. Исках да мога да се изразя отново както преди. За мен модата е усещане, което носите на тялото си.
Нарисувах дъна на камбани, които бяха по-високи и по-широки в бедрата, и увивах поли, където не се виждаха краката. Така че същите тенденции, просто оптимизирани за мен. Майка ми шиеше дизайните. Тези дрехи ми върнаха самочувствието, почувствах, че отново принадлежа.
След училище се занимавах с моден дизайн и стартирах своя лейбъл Mizaan. Това означава баланс на арабски. Проектирам скромна мода, стил, който съчетава много влияния: Ориент, Запад, тенденции, традиция. Забрадката не е основна част от нея, а е допълнение. Modestfashion може да носи всеки, който харесва по-дълги дрехи.
Щастлив съм, че стилът е на път да стане мейнстрийм. Седмиците на модата в Ню Йорк и Лондон вече са отворени. За съжаление в Германия има колебание. Често не се разбира, че скромната мода не е религиозно движение, а мода за всички жени, които се питат: Какво показвам? И какво не показвам?
Ноха Уахба
16-годишна, студентка, живее в Кайро и посещава братята си в Берлин.
J Всяка жена си слага забрадката малко по-различно. Гледах уроци в Youtube и усъвършенствах стил, който да отговаря на лицето ми. Притежавам около 50 забрадки във всички възможни цветове и ги съобразявам с тоалета си. Реших преди три години да си сложа забрадка. Около 20 процента от моите приятели носят забрадки и половината от жените в семейството ми. Не го правя, защото смятам, че трябва, а защото мисля, че ще ми отвори врати. Вярвам, че Бог не ми казва нищо, което не ми носи полза в много отношения - например, хората обръщат повече внимание на характера, когато не става дума само за външен вид.
Забрадката ми дава вътрешен мир и не искам това чувство да се загуби. Също така показвам, че съм мюсюлманин. И се надявам, че ако съм добър пример, мога да подобря гледната си точка за исляма. Ислямът страда много от тероризма. За съжаление всяка общност също има своите лоши хора.
Аклас Набха
38-годишна, фризьор и стилист на забрадки, израснала в Източна Фризия, родителите й са от Ливан.
Д. s ме радва, че мога да се облека по различен начин и да покажа характера си. Нося всичко: от много набожен, когато отида в джамията, до изплашен, когато излизам. И когато не искам вярата ми да изпъква, нося качулката на пуловера си.
Израснах в Източна Фризия и бях единственият чужденец далеч. Наричаха ме „индианецът“, понякога и „китайският“. Родителите ми искаха да нося забрадка и аз също исках да им угаждам. Но аз бях само визуално мюсюлманин. Обичах да карам колелото си, така че забрадката ми се плъзна назад, а в училище понито ми гледаше навън.
Когато бях на 16, родителите ми искаха да се сгодя. Бях обещан на човек в Ливан. За да може той да дойде тук, имах нужда от разрешение за постоянно пребиваване и започнах чиракуване като фризьор. Годеникът ми ми позволи да сваля забрадката и родителите ми спряха да се намесват.
Това беше освобождаване. В първата ми година на обучение бях награден със злато за постиженията си. Родителите ми също бяха горди и трябваше да признаят, че не бих могъл да го постигна с забрадка. Тогава се омъжих за мъж, различен от годеника ми, и той искаше отново да нося забрадката. Той беше само външно религиозен и никога не се молеше. Когато бях на 24 години, майка ми се разболя много. Последния път, когато я видях, тя попита дали ще сложа отново забрадката. Направих го заради нея.
Нямах хубав брак. Но в един момент спрях да търпя нищо. През това време прочетох книга за исляма, която толкова ме очарова, че започнах да чета Корана и да се моля на 28-годишна възраст. Ислямът ми дава сила. Намерих удовлетворение за себе си.
Когато дъщеря ми беше на девет години, тя също искаше да носи забрадка. Това не ми хареса. Тя беше моето малко момиченце и не исках тя да расте като мен. Но тя го искаше от сърце и аз не исках да й забранявам. Радва ги да го носят.