Modern Talking (Езикът докосва тесния) Унгарски портокал
Еготрип
Не съм достатъчно убеден, за да се бавя, че думата "език" има две значения: едното е използването на езика като език (независимо дали говорим любезно или грубо, образовани или обикновени, живеем със съвременни или стари фигури, говорим празни или кратки истини). другото значение е езикът като лингвистична структура (напр. как оформяме изпитателното изречение; коя наставка е предшествана от съвпад; гърлото или съществително име; защо не можете да попитате глагола, ако има обект: * Какво направи Бела за сандвича; и т.н.). Опитвам се също да подчертая, че лингвистиката се занимава предимно с последния, т.е. с езиковата структура на езика, тъй като това прави унгарския език различен от немския или словашкия, следователно днешния унгарски от староунгарския, следователно и общия език на Будапеща. (лице, сарам), както в Szeklerland (лице, ъгъл).
Дори не мислим, че „езикът“ има трето (в исторически план, разбира се, първо) значение: част от тялото. В една от речите на Петър Пазмани той играе точно това, по великолепния стандарт, на който е свикнал (през 1636 г., така в продължение на почти 400 години!). Забележете Pázmány, тъй като той умишлено преплита значенията на "част от тялото" и "използване на език":
„Христос в днешното свято евангелие (Матей 5:22) казва, че не е достатъчно да избегнем адските мъки, че не убиваме човека и не пазим гняв: но трябва да премахнем и нелепи думи и клеветнически проклятия, ако не искаме изгори в огъня на ада ... [За него а подигравка силна дума: да говориш за някого е грозно, да правиш някого грозен - днес бихме казали: да обиждаш, да го правиш невъзможно.] Тъй като вредните грехове минават през езика, обяснявам колко и опасни грехове смесва малкото парче месо човек с ако не носят забол.
Неоспоримо е (продължава Пазмани), че езикът е не само необходим, но и полезен за човека:
(1) Първо: тъй като по този начин ние имаме предвид взаимно нашите мисли, нашите съвети, нашите усилия, нашите намерения. Защото думата идва от тясно [= сърце]: езикът удря тесно. За това, с което сърцата ни биятизобилстват, пълен], на нашия език; и как върху сухотата и изгарянето [= топлина] на езика лекарите възприемат топлината на белия дроб [= треската се определя]; така че от езика знаем какво има в човека: за това, което сърцето ни желае, езикът ни говори. Тогава без език не може да бъде нито нашата нежност [= култивиран контакт], нито ученето ни един от друг.