МОДЕЛ НА СВЕТА В РОМАНИТЕ НА АЛЕКСАНДЪР ЗЕЛЕН
Препис
2, за да отразяват индивидуалния характер, но те са и символично отражение на определен вътрешен, психически състав на човек. Романтичният герой с „жива душа“, противопоставящ се на околната среда, е присъствал преди това в много от разказите на А. Грийн. Но именно в „Алени платна“ този образ е разработен толкова дълбоко и многолико, че може да се определи като символен образ, намерил своето по-нататъшно развитие в романите на писателя. Формирането на вътрешния свят на героя-чудотворец в "Алени платна", за разлика от други произведения, може да се проследи от детството: "типът рицар на странни впечатления, търсач и чудотворец, т.е. човек, който е взел най-опасната и трогателна роля от безбройните различни роли в живота Провидънс, беше очертан в Грей още тогава, когато, поставяйки стол до стената, за да получи картина, изобразяваща разпятие, той извади ноктите от кървавия ръце на Христос, тоест той просто ги покри със синя боя, открадната от художник “[2, с. 18]. Светът на Сивото дете е светът на замъка, където е израснал. Ако изходим от класификацията на Лотман, тогава можем да определим замъка като вътрешно (VN), затворено пространство на героя. Прозорец във външното (VS), отворено пространство беше картина, изобразяваща „кораб, издигащ се до гребена на морска стена. Тя стана тази необходима дума за него в разговора на душата с живота, без която е трудно да се разбере себе си. В малкото момче постепенно се пълнеше огромно море. Той се разбираше с него, ровеше в библиотеката, търсеше и с нетърпение четеше онези книги, зад златната врата на които се отваряше синьото сияние на океана “[2, с. 24]. По този начин преходът на Грей от вътрешно затворено пространство към външно отворено се случи по време на детството му. Но това се случи първоначално не на материално (скверно) ниво, а на духовно (свещено) във вътрешното пространство на душата на героя: „Той беше вече в дванадесетата си година, когато всички намеци за душата му, всички разпръснати черти на духа и нюанси на тайни импулси, съчетани в един силен момент и по този начин, получили хармоничен израз, те се превърнаха в непреклонно желание “[2, с. 23] Грей реши да стане капитан. На материално ниво се осъществява преходът от VN към HS, когато „през петнадесетата година от живота си Артър Грей тайно напуска къщата и влиза в златната порта на морето“ [2, с. 25]. Морското пространство на Грийн не е просто образ на физическо морско пространство. Може да се разгледа в следните планове: 1) нечестен план на реалното морско пространство; 2) морето като отражение на необятната Вселена в нейното материално проявление; 3) свещеният план е висшият свят, духовен; 4) морето като символ на вътрешния свят на човека. Пътуването по море, един от водещите сюжетни мотиви на творбите на Грийн, отразява пътя на душата на героя. А корабът традиционно е един от основните символи на прехода към други нива на съществуване. Въз основа на принципите на анализ, предложени от В. Н. Топоров, Грей прави прехода от нечистото пространство (роден замък) към свещеното пространство на морето. Този преход се случва чрез започване на преодоляване 77
3 78 ISSN Филологически науки Момчето-кабина тества кораба, в резултат на което получава по-висок статут на герой (тук капитан). По този начин, пространството на кораб, скитащ по морето, отразява вътрешното духовно пространство на героя. Грей няма дом в традиционния смисъл, къщата му е кораб като символ на отражението на душата на герой, постигнал мечтата си да стане капитан: „Никоя професия, освен тази, не би могла да се слее толкова успешно всички съкровища на живота в едно цяло, запазвайки непокътнати най-финия модел на всяко индивидуално щастие. Опасност, риск, силата на природата, светлината на далечна земя, прекрасна несигурност, трептяща любов, цъфтяща с дата и раздяла; завладяващо кипене на срещи, лица, събития; огромното разнообразие от живот, макар и високо в небето, сега Южният кръст, сега Мечката и всички континенти са със зорки очи, въпреки че каютата ви е пълна с неизменно напускаща родина с книгите, картините, писмата и сухи цветя, преплетени в копринена къдрица в велурен тамян върху твърди гърди “[2, с. 25]. Формирането на вътрешния свят на Асол също може да бъде проследено от детството. Описанието му по своята изразителност е подобно на прозаично стихотворение: „Докато тя шие, нека я разгледаме по-отблизо - отвътре. В него има две момичета, две Асол, смесени в прекрасна красива нередност. Едната беше дъщеря на моряк, занаятчия, правеше играчки, другата - живо стихотворение, с всички чудеса на неговото съзвучие и образи, с тайната на съседството на думите, в цялата взаимност на техните сенки и светлина, падащи от един към друг. Тя познаваше живота в границите, определени от нейния опит, но отвъд общите явления виждаше отразено значение на различен ред. "[2, стр. 39]. Светът, в който минава детството на Асол, нечистият свят на Каперна. Ако изхождаме от класификацията на Лотман, вътрешното (VN), затворено пространство на героинята. Но този нечист свят на VN се трансформира от вярата на Асол в чудо, като чака кораб на морския бряг. Способността й да вижда „отвъд видимото“, разговорът й с дървета, разказите на баща й за морето, играчките, които продава, всичко това е контактът на героинята с VS, свещеното открито пространство. По този начин Асол, подобно на Грей, съществува от детството на ръба на двата свята на VN профан и VN свещен. Пълният преход на героинята в свещеното, духовно пространство се случва благодарение на Грей, когато той отплава зад нея и я взема със себе си в своя свят на морския свят. Грей, след като е преминал всички тестове на кораба, получава по-висок статус и става капитан. Но той става чудотворец благодарение на Асол. Чудото, което Асол създаде в душата й и в което тя повярва, Грей оживява. Асол е тази, която вдъхновява Грей да сътвори чудо. Кораб с алени платна е символ на любовта, микрокосмос за двама, които притежават целия свят. (В крайна сметка корабът е пътуване). Пространството на кораба Асол и Грей е уникално затворено пространство на вътрешния свят (VN) за двама, което органично се слива с външното (HS) пространство и не му се противопоставя, тъй като пространството HS е морето, символизиращо свещен, духовен свят в зелено. По този начин Грей, преминавайки от VN пространството на замъка към VH свещеното пространство на морето, изгражда (придобива) в него своето ново, свещено VN пространство, кораб, и става негов капитан. След това героят идва при Асол и я превежда от нея