Много красив японски филм HARAKIRI
От YVONNE BABY
Публикувано на 17 май 1963 г. в 00:00 ч. - Актуализирано на 17 май 1963 г. в 12:00 ч. Сутринта
Време за четене 2 мин.
- Споделяне
- Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
- Споделянето е деактивирано Изпращане по имейл
- Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
- Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
Статия, запазена за абонати
Кан, 16 май. - Харакири, режисиран от Масаки Кобаяши и представен от Япония, е много красив филм, жив, лиричен и сериозен; в сряда го последваха с интерес, аплодираха и благодарение на него фестивалът най-накрая успя да излезе от своята летаргия.
Колкото и традиционно да изглежда, този самурайски филм остава лишен от екзотика и странно актуален, защото това, което се случи вчера при феодалния режим на седемнадесети век, също можеше да се случи в Япония или в други страни днес. Несъмнено обичаите по онова време не са били едни и същи, нито силата, нито армията също, но това е в известен смисъл въпрос на "форма", обредът на харакири в крайна сметка символизира смъртта на човека, обречен на самоубийство, когато честта му е заложена или когато силата, отчаянието и мизерията го принуждават да жертва живота си. Разбира се. в наше време, по-малко насилствени смъртни случаи, по-малко зрелищни самоубийства и гледката на кръв - която се пръска по телата, дрехите, завесите и стените - може да свидетелства за ненужно пристрастие на ужаса, ако човек не знае при какви пароксизми японците понякога достигат и ако това не връща болезнени спомени, друго дивачество.
Това, което движи и очарова тук, извън социалната критика и самата хроника, е начинът, по който Кобаяши се пита за човешкото състояние и в който уникалната драма, която описва, докосва универсалното, присъединява се към трагедията.
Строго балансиран и конструиран - въпреки малко бавното отваряне - филмът е организиран, като се редуват светлина и сянка, като трагедия. Декорът е уникален (единство на място), който показва двора, украсен с лордска къща, в центъра на която квадрат от бяло платно представлява олтарът на жертвата, скелето на осъдените. Ще умре пред трибунал на офицери млад безработен и отчаян войник, ще дойде, за да отмъсти за починалия и да извика бунта си, стар и доблестен самурай, който ще убие някои от съдиите, преди да стане и харакири. Като контрапункт на тази потискаща затворена врата - която бележи края на съдбата, на неравна битка и може би на обществото - старецът извиква какво е било миналото му съществуване. Тогава мирните образи на осуетеното щастие образуват жесток контраст със самата история, с този балет на смъртта (даден на финала), където воините се сблъскват и сабите кръстосват в движение, умело регулирано и на прекрасна хармония.