Мястото на образа на Лопахин в комедията А
Идейният патос на пиесата е отричането на благородно-местната система като остаряла. В същото време писателят твърди, че буржоазията, замествайки благородството, въпреки жизнената си дейност, носи със себе си унищожение и силата на парите.
Чехов видя, че „старото“ е обречено да избледнява, тъй като е израснало с крехки, нездравословни корени. Трябва да дойде нов, достоен господар. И този собственик се появява в образа на търговеца-предприемач Лопахин, на когото черешовата градина преминава от бившите собственици, Раневская и Гаев. Символично е, че градината е цялата родина („цяла Русия е нашата градина“). Затова основната тема на пиесата е съдбата на родината, нейното бъдеще. Старите майстори напускат сцената - благородниците Раневски и Гаеви, капитаните Лопахини идват да заменят.
Образът на Лопахин е основен за пиесата. Чехов придава особено значение на този образ: „... Ролята на Лопахин е централна. Ако не успее, тогава цялата пиеса ще се провали. " Лопахин е представител на Русия след реформата, привързан към прогресивните идеи и стремящ се не само да закръгли капитала, но и да изпълни своята социална мисия. Той изкупува имения на собственици на земи, за да ги дава под наем за летни вили, и вярва, че чрез своите дейности той доближава по-добър нов живот. Този човек е много енергичен и делови, умен и предприемчив, работи "от сутрин до вечер", бездействието е просто болезнено за него. Практическите му съвети, ако Раневская ги беше приела, щяха да спасят имението. Отнемайки любимата си черешова градина от Раневская, Лопахин симпатизира на нея и Гаев. Тоест, това е присъщо както на духовната тънкост, така и на благодатта, както външна, така и вътрешна. Не напразно Петя отбелязва нежната душа на Лопахин, тънките му, като пръсти на художника.
Лопахин е запален по работата си и е искрено убеден, че руският живот е подреден „неудобно“, той трябва да бъде преправен, така че „внуците и правнуците да видят нов живот“. Той се оплаква, че наоколо има малко честни, свестни хора. Всички тези черти бяха присъщи по времето на Чехов на цял пласт от буржоазията. И съдбата ги прави господари, дори донякъде наследници на ценностите, създадени от предишните поколения. Чехов подчертава двойствеността на природата на Лопахините: прогресивните възгледи на интелектуалния гражданин и заплитането с предразсъдъци, невъзможността да се издигне до защитата на националните интереси. „Ела да гледаш как Йермолай Лопахин има достатъчно брадва в черешовата градина, как дърветата падат на земята! Ще изградим летни вили, а нашите внуци и правнуци ще видят нов живот тук! " Но втората част на речта е съмнителна: едва ли Лопахин ще изгради нов живот за потомството. Тази творческа част е извън неговите сили, той унищожава само това, което е създадено в миналото. Неслучайно Петя Трофимов сравнява Лопахин със звяр, който изяжда всичко, което му попадне. А самият Лопахин не се смята за творец, нарича себе си „човек-човек“. Речта на този герой също е много забележителна, която напълно разкрива характера на бизнесмена-предприемач. Речта му се променя в зависимост от обстоятелствата. Попадайки в кръга на интелигентните хора, той използва варварства: търг, тираж, проект; при комуникация с обикновени хора в речта му, общи думи се изплъзват: Предполагам, какво, трябва да почистите.