Мистерията на православното християнско кръщение - 16 основни въпроса и отговора

Като християнски народ, румънците кръщават децата си през първите месеци от живота - като по този начин им дават първата свята тайна. Вярно е обаче, че след 1989 г. - особено - румънците се разпространиха по всички части на земята - образувайки комплекс от вярвания. По-голямата част от румънските семейства в диаспората са запазили своята православна вяра и кръщават децата си според румънската традиция. Смесените семейства имат избор - според господстващото вярване на къщата - или - защо не? - може да изложи детето и на двете вярвания - давайки му възможност да избере своята духовна среда по-късно.

Мистерията на православното кръщение - 16 основни въпроса и отговора

За тайнството на кръщението, какво означава и още, прочетете по-нататък:

В свят, в който глобализацията е обща тенденция - независимо от религията, която налагаме на детето през първите месеци от живота - нека не забравяме, че най-важното е да го възпитаваме в толерантен, хуманистичен и отворен дух. Затова ще започнем с тайната на православното кръщение - ще разширим информацията, свързана с децата, до други религии.

Какво трябва да знаем за тайната на Светото кръщение

Светото Кръщение е мистерията, чрез която човекът, чрез трикратното потапяне в светена вода от свещеника, в името на Пресвета Троица, получава прошка за родовия грях и всички грехове, извършени дотогава, се ражда отново духовно и става член на Христовата църква . Кръщението се нарича още „вратата на тайнствата“, защото само чрез кръщението ние ставаме Божии синове чрез дар и можем да получим останалите Свети Тайнства. Кръщението се основава от Спасителя с думите:

Докато вървите, поучавайте всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух. (Матей 28:19).

Кой може да получи тайната на Светото кръщение?

Всички деца родени от православни родители християни, деца, родени от смесени бракове и некръстени сираци, роднини и сираци. Кръщението може да се дава и на млади хора, които по някаква причина не са били кръстени навреме, както и на тези от друга религия, които се връщат в православието доброволно и изповядват правилната вяра, както и изследвани от свещеници и епископи и след като отдавна са катехизирани и научени в учението за православната вяра и показват пълна решителност.

Който не може да получи православно кръщение?

Деца, абортирани и убити преди кръщението, във всяка ситуация; деца, родени мъртви и деца, родени от родители атеисти или сектанти и от друга религия, докато станат възрастни и не поискат кръщение по собствена воля. Нито зрелите хора от друга религия не могат да бъдат кръстени без тяхната упорита воля и молба, нито психично болните, които не могат да изразят желанието на сърцето си, нито могат да изповядват истинската си вяра.

Кой извършва Кръщението, кога се извършва и на какво място?

Кръщението се извършва само от свещеника и епископа, най-малко осем дни след раждането и до 40 дни, ако бебето е здраво; и ако е болен, веднага. Службата за кръщението се извършва само в църквата, а именно в притвора, в притвора или в определена стая, подредена в двора на църквата. Само в много специални случаи, когато бебето е заплашено със смърт, свещеникът може да го кръсти у дома, в болницата или където и да е.

Какво да се прави, ако наблизо няма свещеник и детето е заплашено със смърт некръстено?

В тези случаи, когато детето е заплашено със смърт непосредствено след раждането, у дома или в болницата, сестрите или акушерките трябва да бъдат инструктирани от свещеника винаги да имат под ръка агиазма, обикновена вода и свещ. След това, след като именуват умиращото бебе, те го кръщават, изливайки агиазма под формата на кръст върху бебето и казвайки думите: Божият служител (име) е кръстен в името на Отца, Амин; и на Сина, Амин; и на Светия Дух, Амин. Ако бебето умре, то се кръщава и душата му е спасена. И ако той не умре, тези, които са го кръстили, трябва да кажат на своите роднини или на свещеника, че той е бил кръстен от тях, а свещеникът извършва цялата служба на Кръщението, без да го удави във водата в името на Пресвета Троица, защото Кръщението не се повтаря.

Абортираните бебета и мъртвородените бебета могат да се кръщават на Богоявление или Свети Йоан, както е обичайно на някои места.?

В никакъв случай не могат да се кръстят абортирани и мъртвородени деца, защото те нямат душа в себе си. Всички те остават в Божия съд и в съвестта на родителите, които са ги убили. А свещениците, които практикуват това неканонично кръщение, извършват голям грях. Те трябва да се изповядват пред епископа и ако повторят греха, да бъдат спрени от свещеничеството. Родителите, които са абортирали деца, трябва да признаят на своя свещеник, да направят груб канон, да кръстят децата, които са абортирали, да подадат милостиня, да облекат сираци в детските градини и особено да раждат други деца вместо това.

От кого и кога е дадено името на бебето?

Името на бебето е дадено от родителите, но с благословията на свещеника, който чете специална молитва при именуване на новороденото, защото с това име, дадено му при Кръщението, християнинът ще пътува в живота и ще застане пред Бог на съд. Името на бебето се освещава в момента на кръщението, когато то се потапя във водата в името на Пресвета Троица и не може да бъде променено до смъртта. Само чрез преминаване в монашество може да се промени името на кръщението.

Какво име трябва да дадат родителите на децата си?

Ако е мъжка част, трябва да се даде особено името на Свети Йоан Кръстител, най-великият мъж, роден от жена. Можете също така да поставите името на светеца, който е покровител на църквата в селото или името на светеца от деня, в който е роден. Други свети имена за момчета са имената на светите апостоли и великите архиереи, мъченици и благочестиви. По същия начин за момичетата първото име трябва да бъде на Божията майка, първата молитва за света. След това имената на великите светци и мъченици, името на светицата, чийто покровител носи църквата, или на светицата на нейния рожден ден. Но всичко трябва да се направи с благословията и съвета на свещеника.

Добре е да дадете на бебето две и дори три имена?

Не, тъй като всички светии имаха едно име, с малки изключения. Но е по-лошо, когато на бебето е дадено християнско име на светец и второ нехристиянско име или на друга християнска вяра. В такива случаи в църквата и на богослуженията се споменава само християнското име в календара.

Каква полза от тези, които носят имената на светци и каква вреда имат тези, които носят имената на езичници или друга религия и нация?

Тези, които носят имената на светци, имат голяма полза и помощ в живота и след смъртта, защото светците, на които носим името, се молят непрестанно за нас и ни помагат в опасност, в страдание и в смъртния час и страшен съд.

Вместо това тези, които носят имената на богове, езичници и нямат празник в календара, липсват в живота, смъртта и правилната преценка на молитвите и помощта на светиите. Но ако живеем като християни на земята, всички светии се молят непрестанно на небето за нас и ни помагат по пътя на спасението.

Кои са основните части на Светото кръщение?

Първата част от работата Светото Кръщение се формира от отхвърляния или екзорсизми, когато този, който идва да се кръсти, се изправи на запад и три пъти заявява, лично или през носа си, че се отказва от Сатана, всичките му неща, всичките му слуги, цялото му служение. и цялата му гордост. Тогава този, който е кръстен, се обръща на изток и отново заявява, също три пъти, лично или през носа, ако е бебе, че е единен с Христос, като три пъти произнася Символа на вярата.

Втората част на Кръщението тя се формира от освещаването на водата, тоест правенето на агиазма за кръщението.

И третата и най-важна част от Кръщението образува се от трикратното потапяне на бебето в кръщелния шрифт, като се казва:

Божият служител (име) е кръстен в името на Отца, Амин; и на Сина, Амин; и на Светия Дух, Амин. Тогава новопокръстените се увиват в чисто бяла кърпа, наричана в народите хризма, която идва от Христос. След още няколко молитви свещеникът помазва тялото на новокръстения със Светото и Великото помазание, което е второто Тайнство на Църквата, като казва тези думи: Печатът на благодатта на Светия Дух. След това той бръсне главата си в образа на Кръста, като знак, че се е отрекъл от стареца и се е облякъл в новия, той го облича и, водейки го до Светия олтар, го споделя с Тялото и Кръвта на Христос.

Така новокръстеният получава веднага три Свети Тайнства: Кръщение, Миропомазване и Свето Причастие.

Какви са ефектите от Кръщението върху новокръстените?

Чрез отказ от сатана и единение с Христос се показва, че новокръстеният доброволно се отказва от врага на света и се обединява с Христос, Спасителя на света. И чрез банята на Светото Кръщение, в името на Пресвета Троица, покръстеният получава прошка за родовия грях и всички грехове, извършени до Кръщението, ражда се отново духовно в Христос, получава името на светеца и става член на Църквата и Божи син по благодат.

Чрез помазване със Светото и Великото помазание, новокръстеният получава благодатта на Светия Дух и всички дарове, необходими за неговия живот и спасение, които извират от благодатта. И чрез обединение с Най-чистите тайнства, новокръстеният за първи път приема самия Христос, като знак и знак, че отсега нататък той е изцяло Божи син и член на Неговата Църква на земята.

Какво представляват и какво означават предметите, с които се извършва Кръщението?

Съдът за кръщение, който се нарича кръщелен шрифт, произлиза от думата Христос и се нарича съд на християнизацията. През първите векове в двора на църквата е построена така наречената баптистерия, тоест специални сгради с малък каменен басейн за кръщене.

Християнинът си представя три неща: тялото на Църквата, в което се раждаме отново; духовната баня, в която се очистваме от греха на предците и гроба, в който погребваме стареца в себе си, за да възкръснем до нов живот в Христос.

Водата представлява Святия Дух, излят върху света. Защото водата е банята на тялото, а Светият Дух е банята на душата, както каза Спасителят, „Ако човек не се роди от вода и от Духа, той не може да влезе в царството Божие” (Йоан 3: 5). Водата на Кръщението представлява водата на Йордан и гроба на Господ. И потапяне на бебето три пъти във вода, в името на Пресвета Троица, представете си пребиваването на Христос три дни и три нощи в гроба. Свещеното масло, с което се помазва бебето, си представя Божията милост към човека; издухвайки свещеника три пъти над водата

Кръщението е символът на Святия Дух, идващ върху нас при Кръщението; подстригването на новокръстения в лицето на кръста символизира отказ от стареца и неговото духовно израстване в Исус Христос, за нов, свят живот. Бял корем, наречен хризма, в която бебето е увито след кръщението, той си представя духовното си очистване след единение с Христос, плащаницата, с която Господ е бил увит в гроба, и осветената дреха, с която е облечен човекът в момента на кръщението. А запалената свещ, дадена на покръстеното бебе, символизира светлината на Христос, „която просветлява всички“ и ни води по пътя на праведната вяра.

Кой може да бъде носът при Кръщението и какви християнски дългове има носът?

Носът е душата баща на новокръстения. Чрез кръщението той става духовен и могъщ по отношение на Христос на сина си, имащ голям дълг към него. Тоест, да го наблюдаваме как расте във вяра, ако редовно го водят на църква, ако знае молитви, ако изповядва и споделя колкото е възможно по-често и ако физическите му родители му дават християнско образование. Тогава самият нос винаги трябва да го съветва по пътя на вярата, да му дава свещени книги, да го води в църкви и манастири и да се грижи за него през целия му живот.

Всеки нос за кръщене, както и сватбен нос, трябва да бъде добър православен християнин, да бъде църковен служител, да има образцов духовен живот и да е женен.

Кой не може да бъде носът на Кръщението?

Тези, които живеят неженени, тоест в съжителство; тези, които са католици или сектанти; тези, които не вярват силно в Бог, не ходят на църква и не са православни; тези, които се кълнат в светците, са пияни и живеят в блудство, точно както тези, които са от смесени или разчленени семейства и имат лошо име сред християните, не могат да бъдат кръстници на кръщението и брака. Не е канонично да има повече кръстници на кръщението и брака, защото чрез тези свети мистерии те са свързани помежду си, като вече не позволяват на децата си да се женят помежду си.

Къде са душите на некръстените деца и на абортираните от родителите им? Какво друго може да се направи за душите им?

Както казват някои свети отци и както ни учи Светата църква, душите на некръстените мъртви деца преди или след раждането, както и на тези, които са абортирани доброволно или неволно, не могат да влязат в Рая, защото не са имали Кръщение. Но и те не са в ада, защото не са съгрешили. Душите им са в място на здрач, между светлина и тъмнина и те чакат часа на Страшния съд, когато ще застанат пред Христос с родителите, които са ги убили.

източник на информация о. Йоаничи Балан (Православен водач в църквата, том I)