Михаил Когалничану Штефан чел Маре в панаира в Бей
Всички народи имат един човек, в когото са олицетворявали идеала за добродетелите и качествата, които биха искали да открият в своя владетел; имената и делата на тези обожествени мъже се превръщат във фала, национална собственост и от поколение на поколение, от век на век, ореолът на славата, който ги заобикаля, расте и расте все повече и всичко, което е велико, красиво, героично е приписват на техния гений и ръка. Молдова имаше такъв човек; а това е Стефан Велики.
За да се напишат всички велики подвизи, всички блестящи победи, всички мъдри селища, всички добри дела на Стефан Велики, трябва да бъдат цели томове; стесняването на алманах не ни прощава за разширяването на нашите писалки. От хилядите му блестящи дела ще вземем първото нещо, което ни хрумне, тъй като в толкова богат живот е трудно да се избере. За това време ще се стремим да извлечем нещо от военния му живот; защото е добре да напомняме от време на време на молдовци, че някога са били известен народ във войни, и така да се замислим за думите на г-н Балческу, че Земята на румънците някога ще заеме своето законно място сред народите на Европа, това тя ще дължи повече на възстановяването на старите си военни институции 2 .
Военното събитие, което искаме да разкажем, е битката при Бая, име, което трябва да ни напомня както за храбростта на нашите предци, така и за процъфтяващото състояние, в което този панаир е бил някога, днес село и което след толкова векове, виждаме днес как се опитва да се върне през индустрията към старата си знаменитост.
От основаването на румънските княжества Унгария предявява претенции за сюзеренитет над тях. Дори днес виждаме дневник от Пеща, Йеленкор, под заглавието Унгария Молдова и Влашко, сякаш е част от тази държава. Това твърдение за надмощие на унгарците над нашите страни се подкрепя най-вече с мотива, че първите румънски господари със своите суити и голяма част от хората идват от Фагараш и Марамуреш, в Трансилвания, и следователно преди слизането им в двете княжества., били обект на унгарската корона. Подобно твърдение може да бъде оставено по-малко от всяко друго от Матей Корвинул, владетелят на платформите, както го нарича папата на Рим, или Матеш Краюл, както го наричат нашите хроникьори на своя живописен език. За щастие на Молдова обаче тя беше управлявана от Стефан Велики, Добрият или Светият, както хората я наричат по специални начини, изцяло истина; далеч от страданието от засиления възход на унгарците над страната, той успя да я унищожи изцяло и това направи ръката му.
Но войната не беше оставена завинаги; поражението, претърпяно от Хройот, и особено помощта, която Стефан обеща на трансилванците, които по преценките на саксонците от Брашов Бенедикт Вьорес и при войводата на Трансилвания Йоан граф дьо Поезинг се бяха надигнали с оръжие срещу унгарската рига, сам да се бие срещу владетеля на Молдова. След като успява да потуши бунта в Трансилвания, той нарежда големи войски и, желаейки да придаде на експедицията си национален колорит, сякаш е болка да изтегли недоволната фракция на княжеството, той заявява, че идва да върне Петър Аарон на трона. който някога е бил господар на Молдавия и който, прогонен от Стефан Велики, с друг претендент на име Берендел, се е оттеглил за първи път в Полша. Рига Казимир, който беше обвързан с войводата от договор за мир и търговия, но не му беше позволено да оказва никаква помощ на тези двама конкуренти, те се бяха върнали при Матей Корвин, където със сигурност щяха да намерят закрила, както в враг на владетеля на Молдова. И така беше. В допълнение към войските му, линията беше затегната с много чужденци. Брашов е предназначен за събранието на армията и за експедицията е решен Екатеринин ден (25 ноември 1467 г. по нов календар).
И двамата владетели пазеха връзката си до смърт и всичките им усилия бяха насочени срещу обществения враг. Те добре разбираха, че основният интерес на двете нации, както унгарците, така и румънците, е да бъдат тясно обединени и ако техните потомци биха искали да пазят същия спасителен път, по който вървяха тези велики князе, със сигурност нещастията, които са имали удари и двата народа, толкова добре направени, за да се разбират, дори и днес би било далеч от техния хоризонт.
Днес, след толкова векове, духът на вражда между унгарци и румънци премина; а някои, по-просветлени от изкушения и дълги нещастия, започнаха да разбират по-добре истинските си интереси. Битката при Бая в нас не трябва да събужда, но различно чувство от това на учудване от брилянтно дело на нашите предци и желанието да се държим като тях при такива обстоятелства. За унгарците това не може да бъде причина за унижение: унгарското име толкова често е покрито с безсмъртна слава, унгарският меч е побеждавал в толкова много войни, че поражението на Бая трябва да им служи само като ужасно учение, че дори и най-силните нации, когато забравят правилата за баланс и законите на вечната справедливост, често са строго наказани от провидението за пренебрегването си.
Битката при Бая във всички отношения обаче е една от най-важните в аналите на унгарците и румънците и до днес тя все още заема проучванията на историците от двата народа. Тази година Унгарската академия в Пеща изпрати своя член, г-н Ябланти, да разследва лично местата на известната битка. Този учен седял две седмици в Бая; резултатът от работата му все още не е публикуван; но ние знаем с увереност, че е направил няколко открития, особено в много интересни надписи, които с нетърпение очакваме да излязат наяве.
От битката на 15 декември 1467 г. Бая не се е издигнал от руините си; въпреки това тя все още запазва титлата за дълго време богат, какво се отстранява при старите таралежи; нейните златни и сребърни бани, отворени от времето на римляните, са работили до последната половина на XVII век, за сметка на управлението, от колония от сакси, доведена нарочно и която е имала тяхната специална администрация. И до днес все още има няколко надгробни паметника на главите на тази колония в Бая, с немски и латински надписи.
Г-н Михалич де Ходоцин, бившият директор на занаятчийското училище в Яш, проучи подробно изоставените мини в близост до този панаир; както г-н, така и други минералози са открили следи от старите бани и обещават много полезни резултати. Липсата на капитал възпрепятства възобновяването на работата и до днес; Г-н Димитрие Кантакузино, настоящият собственик на банята, възнамерява, както се казва, да ги отвори отново; сигурно е само, че лордът принуждава чрез индустрията да върне на Банята стария си разцвет. Няколко фабрики, като например на кордоване, мелници с брашно на прах, които докато един ден не дойдоха при нас от чужбина, пицария със сирене сирене - защо да кажем голям велум - досега са индустриалните предприятия, създадени от господин собственик.
От старите сгради на Банята и до днес остават още три църкви: две православни, една от които все още се обслужва, а третата протестантска, за саксонските момчета. Последният, разпръснат, се съдържа в градината на г-н Кантакузино и е единствената добре запазена руина в цяла Молдова. Тук се присъединяваме към възгледа, издигнат от г-н Кауфман, значителен художник, който имаме от известно време в Яш. Надгробните плочи, покрили гробовете на момчетата, са разположени по стените във вътрешността на храма, който е превърнат в цветна градина и където някога са пушили тамян и смирна, днес мирише на роза и жасмин. Веранда със стълби е поставена на върха на камбанарията, откъдето можете да видите красивата равнина на река Молдова.
Банята все още има доста интересна функция; само там са намерени златари, които събират благородния метал от блестящите потоци, които напояват тази богата земя; а г-н Кантакузино е единственият у нас, който все още може да се похвали, че носи молдовско злато на пръстите си.
1. Притчите за скръбта, които той е бил принуден да оплаква, понякога не могат да помрачат естествената му доброта; възрастта и тежката позиция, в която се е озовал, трябва да му послужат като оправдание.
2. Вижте Въоръжена сила и военно изкуство, от Н. Бълческу, Яш, в Cantora Foiei săteşti,