Менестрел в съдилищата на копнеж октомври 2017 г.
области
Вторник, 17 октомври 2017 г.
1957 г., 17 октомври - Албер Камю получава Нобелова награда за литература
Албер Камю (1913-1960) е романист, драматург и може би един от най-известните философи на модерната епоха, представител на атеистичния екзистенциализъм (визия, според която човекът се характеризира с „търсенето на смисъл“ в свят без богове и безсмислени, тоест абсурдни). Съществуването на човека изглежда на Камю героично, подобно на съдбата на Сизиф, легендарният герой в гръцката митология.
Неговите философски концепции, които се коренят в екзистенциализма, членство, от което писателят се е отказал, са намерили своето място в литературното му творчество.
Като признание за неговите литературни усилия за разследване на размирното съзнание на човечеството след опустошителни и абсурдни войни, през 1957 г., само на 44-годишна възраст, Албер Камю получава Нобелова награда за литература.
С определена скромност той заяви, че ако е бил един от членовете на журито, неговият глас със сигурност щеше да бъде на Андре Малро.
Мотивацията на Нобеловото жури беше следната: „за значението му като литературно творение, което с ясна упоритост хвърля светлина върху проблемите на човешкото съзнание в наше време“.
Следният откъс от речта в Стокхолм през 1957 г. на Нобеловата награда за литература доказва важността и актуалността на мисълта на Камузий:
„Изкуството не е в моите очи самотна радост. Това е средство за придвижване на голям брой хора, което им дава привилегирован образ на общи радости и страдания.
В същото време ролята на писателя не може да бъде отделена от трудните задължения. По дефиниция той не може да се постави в услуга на тези, които днес правят история: той служи на тези, които носят последствията. Или, ако не, той остава сам и без своето изкуство.
Всяко поколение, без съмнение, се чувства призвано да промени света. Моят обаче знае, че няма да се промени. Но нейната мисия е може би по-голяма. Състои се в предотвратяване на разтварянето на човечеството. тя се е смирила до степен да стане служителка на негодувание и потисничество, това поколение трябва да възстанови, в себе си и около себе си, като произнася от собствените си отричания малко от това, което е достойнството да живееш и умираш.
превод на "От Нобеловите лекции, литература 1901-1967", редактор Хорст Френц, издателство Elsevier, Амстердам, 1969 г.
Реч на Албер Камю на Нобеловата конференция в кметството на Стокхолм, 10 декември 1957 г.
Неделя, 15 октомври 2017 г.
Дору Стънкулеску и венчелистчетата на румънския народ
Дору Стънкулеску, певец и инструменталист на народна музика, един от пионерите в този жанр в Румъния, но и бунтар.
Издава първия си сингъл през 1979 г. на Electrecord, "Ai, hai/Cântec entre apele ţarai".
Сред неговите постижения споменаваме:
-е първият румънски фолклорист, който се появява на малкия екран (през 1970 г. с песента "Ion Crâșmarul");
-е първият лауреат на първия студентски фестивал „Пролет от балади” (1973); и
-е първият фолк режисьор, създал пълнометражен филм „Сините порти на града“ (сред другите звукови вложки е песента „Ай хай“).
Дору Стънкулеску е автор на песни на многобройни успешни песни, най-известните от които са „Ай, хай“, „Ехо де романс“, „Fără petale“, „Șambala“, „Ion Vodă Cumplitul“.
Песента „Ай хай“ беше толкова популярна, че рефренът: „Хай, хай, хай хайди хайди хай/Под цветята ме разтърси“ влезе в колективното съзнание на няколко поколения млади хора.
За песента „Fără petale" Дору Стънкулеску каза, че „той е откъснат от националната жилка, напуснал е, защото мирише много добре на румънска музика. Този четиристишие, който открих във фолклорна колекция, ми помогна много. публикуван през 1956 г. и озаглавен „Колкото повече пея, толкова повече съм.“ Там намерих този четиристишие „Не знам, че отидох, само ще видя, че не съм, небето е високо, светът е широк, е, гората е листна "и разбрах, че в какъвто и да е ред ще сложа текстовете, те имат смисъл. Рефренът е лайтмотив от друга популярна балада, която беше за нещо съвсем различно, но беше този лайтмотив" ai, Хайде, люлееше ме под цветята. "Комбинирах двете части и вижте какво излезе!"
Дору Стънкулеску е член-основател на Пламъчния синакъл. Първата песен, чута в Flame Cenacle, на 17 септември 1973 г., е „Ай хай“, а втората, „Балада от детството“, с текст на Адриан Паунеску.
След като сътрудничи на два албума (De-alaltăieri şi Până Ieri, том I и II), Дору Стънкулеску вече работи с Дан Андрей Алдеа, базиран в Орадя, върху трети албум. Той казва, че се разбира добре с музиканта, който се завърна от Германия едва миналата година, след отсъствие от повече от три десетилетия.
„Това, което започва, има и край“, казва Дору Станкулеску за вечността на народната музика. Според него съдбата на новото поколение фолклористи зависи от мениджърите на културата, медийните институции и връзката му с обществеността. А радиостанциите, казва той, трябва да предлагат на слушателите повече румънска музика и да им дават възможност да избират любимия си жанр.
С впечатляваща артистична кариера зад гърба си, сега той казва, че е направил музиката, която е искал да изпълнява, и не смята, че е толкова фолклорист.
През 1996 г. печели голямата награда за цялата си кариера на Националния фестивал на народната музика "Добър човек".
Мая Михайловна Плисецкая и танцът на цял живот (1925-2015)
Мая Плисецкая танцува „Болеро“ на Морис Бежар в запис от 1976 г. в театър „Роял де ла Моней“, Брюксел, във Fête de l’Humanité!
70 г. пр. Н. Е., 15 октомври е роден Публий Вергилий Маро
Публий Вергилий Маро (известен на румънски като Вергилий) е латински поет, автор на стихосбирката Енеида („Енеида“), считана за национален епос на римляните.
След първите литературни опити, съдържащи се в Приложението Вергилиана, малки стихотворения, приписвани на младия Вергилий (но до голяма степен апокрифни), той се присъединява към литературния кръг на „новите поети” (poetae novi). Работата на Лукречиу „De rerum natura“ служи за модел,
Успехът на първата му колекция от стихове „Буколис“, както и богатата му култура, улесняват достъпа му до кръга на Мецена, по чийто настояване той ще напише останалите творби. Той се радва на признателността на император Август.
Буколицеле (Eclogae vel bucolica), първото произведение със сигурност принадлежащо на Вергилий, което е съставено от 10 книги и отразява определени епикурейски влияния. Те са написани между 42 г. пр. Н. Е. и 39 г. пр.н.е. под влияние на драматичните събития от 41 г. пр. н. е. когато след кампанията в Северна Италия земеделска земя е отчуждена, за да поеме ветераните от битката при Филипи. Под формата на диалог между двама пастири, Титър и Мелибей, Вергилий предизвиква трудностите на безземелните селяни. Поемата описва природни възгледи, сцени от живота на пастири и фермери, прославя добродетелите на Рим и личността на Август.
Георгикеле (Георгика, от гръцки: gé „земя“ + érgon „работа“ = georgós „земеделец“), дидактическа работа от четири книги, написана в хексаметри, съставена между 37 г. пр. Н. Е. - 30 г. пр. Н. Е. по предложение на Мецена, за да подпомогне възстановяването на италианското земеделие. По този начин, представяйки красотите на живота и работата в страната, поетът цели да върне на полето множеството селяни, напуснали родните си места, да се превърне в „клиент“ на богатите хора на Рим.
„Енеида“ (Aeneis), неговото безсмъртно дело, се състои от хексаметри в 12 книги, също се смята за национален епос на римляните. Тя се основава на легендата, че Еней, троянски герой от божествен произход (той е син на богинята Венера), след падането на Троя и дългите поклонения, пристигнал в Лацио на бреговете на Италия, основал колония, която по-късно ще доведе до Рим. Според легендата синът му Асканий основава град Алба Лонга. Дъщерята на цар от този град, Реа Силвия, ще роди близнаци, Ромул и Ремус, основателите на Рим.
PUBLIUS VERGILIUS MARO - ENEIDA - (КНИГА I Стихове 1 - 123)
МОРСКА БУРА
(I, 1 - 123)
Бия се и с войника от троянските равнини
Той отишъл в италианската земя, в лавиниите,
Тези на брега. Хвърляха го из различни страни и дълбоко в едно
Богове, стига да запази гнева на опечалената Юнона,
Страстите и борбите издържаха в Лациум, докато не го доведоха
Троянски богове и фондации, за да поставят своя град, от който
Дойде латинският народ, албанският народ и Рим.
Муза, кажи ми причината, от която е нарушението на заповедта
Толкова болка се носи на вражеската кралица
За най-достойния човек, който готви толкова много горчиви ?
Такива големи страсти се крият под гърдите дори на боговете ?
Древна крепост е построена от тирийците, Картаген -
Курсивът има отпред, далеч и устата
Тибър - силен по сила, ревностен и упорит в битки:
Обичах този град повече от цяла Юнона,
Дори повече от Самос - казват те. Пазейки го там
Колесницата и гербовете се бият и са склонни да бъдат доведени
Езичници под гордия му персонал, някак си съдбата го позволява.
Но през вековете ще дойде нация с троянска кръв
Така се чува, донасяйки peire в град Картаген,
Бяхме смели във война и свикнахме да покоряваме народите,
Либия го прави пуст: Аз завъртя парцелите им нишката така.
Това е страхът й. И накрая да си спомни Троя,
Където през последната война воюва срещу Хектор,
Той чувства, че гневът и огорчението му не са изчезнали,
Той все още беше разстроен и се мъчеше до дълбините
Жестокото изказване на Париж и укорът на отхвърлената красота,
Ах! И мерзостта на хората, и славата на Ганимед !
Толкова изпълнен с ярост, той изхвърли троянските кораби зад борда
Колко са се спасили от гнева на Даная, жестокия Ахил,
Много объркващо по пътищата далеч от Лациум. Ходих
Дълги години, преследвани от тяхната цел, от всички морета,
Такива големи трудове са били необходими, за да се роди романският народ.
„Еол, баща ти ти е дал силата на боговете
Бесни морета заспаха и спокойни морета бушуваха -
Отдавна съм противник, нация, в дълбините на Тирхенице
Той идва в италианската земя и носи наказания от Троя.
Те разтърсиха бури бързо и потопиха флота си в дълбините,
Ръцете им са върху разпръснатите морета, а морето е като мъртвите им !
Нимфи, два пъти по седем, които имам, невероятно красиви,
Вижте, най-очарователното дете, Дейфобея
Давам го на жена ти и винаги ще я наричаш твоя,
Като награда за това, че ми направи това добро и годините
Нека те направят сладка: стани родител на красиви деца! “
Тук, както той се оплака, бурята от Север изсъска
Той хвърли кораба обратно и вдигна потопа към звездите.
Гребят гребните гребла; обръща се с ивицата към вълните
Корабът и планините вода реват през есента.
Някои висят на гребена на вълните; и го посейте в бездната
Той се плъзга на земята, кипи в калта
Вятърът удря три и ги изхвърля от скритите скали
(Скалата в средата на морето "олтар" се нарича от италианеца,
Винаги пени морето около себе си), тласка три от тях
Евър към Сирт, виждам го - милостива гледка ! -
Той ги мачка, носи им пясък и ги погребва напълно.
Един, облечен в гимназиални бойци, и моят приятел Оронтес.
Той видя с очите си, когато силната вълна удари
Кормилото, преминаващо по моста на кораба, и Оронтес кормчия
Пада дълбоко: върти се три пъти
Съдът, като се изви на място, погълна и потъна във вихър.
Назад и напред, забелязвайки, че хората виждат широко в дълбочина:
По морето плуват оръжия и греди, а съкровищата на Троя.
Дори и мощният кораб, управляван от Илион,
Корабът на Ахатес караше и тези на Алетес и Абас.
Пробийте в бурята: отделените дъски в ребрата се счупват,
Вражеска вода те получават в една през копринените дупки.
ПУБЛИУС ВЕРГИЛИУС МАРО - ГЕОРГИКА (КНИГА I, стихове 118 - 159 и 193 - 200)
Споменах много от тях преди началото на сеитбата
Че излекуват семето си, дори го поръсват със селитра,
Дори и с маслено-тъмни дрожди, като боб,
В заблуждаващата шушулка оставете да расте голяма
Още по-лесно да омекне, дори на слаб огън да заври.
Също така споменах, че избраните семена
Накрая и се опита с горчиви усилия.
Те обаче се счупиха, когато мъжът не се погрижи да ги избере
Боб по зърно, всяка година, най-красивият.
Това иска съдбата: всичко на света да слезе
За да влоши нещата, той обърна всичко към началото, към гниене !
Така е и лодкарят, който, гребвайки здраво, държи ръката му
Срещу водната лодка: само момент за отслабване
Греблата в ръцете му и потокът от жива вода надолу по долината го дърпа,
Във водовъртежа кипи и човек, и лодка.
PUBLIUS VERGILIUS MARO - ИНВОКАЦИЯ (КНИГА I, стихове 1 - 24)