Мечтата на Обломов
Първото впечатление, което героят от романа на И. Гончаров Обломов създава на читателя, е впечатлението за мързел, обездвижване и скука. Още по-фрапираща е промяната в тона в началото на девета глава на Мечтата на Обломов: „Къде сме? До кой благословен ъгъл на земята ни отведе мечтата на Обломов? Каква прекрасна земя! " Докато девета глава на „Обломов“ изглеждаше като сатира за „излишен човек“ - и изведнъж в девета глава - излетя до висока, епично метеща се сричка. Къде другаде можем да намерим стилистични промени като този, с драматично преминаване от сатира към епична тържественост? На първо място, в стихотворението на Н. В. Гогол „Мъртви души“, във финала на първия том, когато сатиричният смях изведнъж се превръща в загадъчен и жалък разпит: „Русия, къде бързаш? Дайте отговор. Не дава отговор. " Един вид чудо се случва и в Dead Souls, и в Обломов. В Dead Souls „прозаичният“ шезлонг на Чичиков бързо и неочаквано се превръща в магическа „птица-три“. В Обломов се оказва също толкова неочаквано: родното място на „скучния” герой е магическа земя.
В същото време нещо в тази вълшебна земя ни напомня за страховете, които сеят в жителите на Калинов от Феклуша и Кабаних от „Грозата“ от А. Н. Островски. Жителите на Калинов са уплашени от „някой с черно лице“ и „хора с кучешки глави“. Приблизително същите идеи за света се предават от поколение на поколение от жителите на Обломовка: „Французите или германците живеят зад Санкт Петербург и тогава за тях започна тъмен свят, както за древните, неизвестни страни, населени с чудовища, хора с две глави, гиганти; последва тъмнина - и накрая всичко завърши с рибата, която държи земята върху себе си. " И за калиновците, и за обломовците, извън техния малък свят започва ужасен свят, пълен с тъмна, заплашителна магия.
Какво свързва Dead Souls, Thunderstorm и Dream of Oblomov? Светът на приказката - със своите светли и тъмни страни. Леко чудо (превръщането на чичиковската карета в „птица-три“) и тъмно магьосничество (превръщането на влака в змия в съзнанието на жителите на влака на Калинов) - и двете се отнасят към приказка.
Така в „Мечтата на Обломов“ започват чудеса извън селото - ярките чудеса на въображението на хората и тъмните чудеса на мъртвото суеверие. Едно неусетно се превръща в друго - така че е трудно да се направи граница между добро и лошо. Тук е хижата на Онисим и можете да влезете в нея само ако „я помолите да застане с гръб към гората, пред него“. Това е добра приказка, но точно там, зад най-близкия ров, започва ужасна приказка. Малкият Обломов просто иска да стигне до брезовата гора „не наоколо, а направо, през канавката, тъй като ще се уплаши: там, казват, има и таласъм, и разбойници, и ужасни животни“. Границата между светлината и сянката минава по този жлеб: по-близо до къщата на малкия Обломов - радостно чудо, по-далеч - приказен ужас.