Мъченичеството на чеченските жени - Le Temps
осветление
Ежедневни изнасилвания, отвличания и убийства: така живеят и умират при режима на президента на републиката Рамзан Кадиров, който има пълни правомощия в Грозни, този некропол, където убийците живеят в пълна безопасност
Всяка година, в третата неделя на септември, Чечения чества Деня на чеченските жени в знак на почит към 46-те героини от Дади-Юрт, които през 1819 г. предпочитат да се самоубият, вместо да следват руските войници, които са ги заловили. Според правозащитници това възпоменание е обида за сегашния статус на чеченските жени. В Чечения простият факт да си красива вече е проклятие: отвличания със сила, трафик на жени или престъпления от чест, заплахите са многобройни.
По време на управлението на президента Кадиров патриархалните обичаи допълнително се втвърдиха към жените. Към това се добавят правилата на радикалния ислям и политическите репресии, извършени от диктатура, пилотирана от Москва. Правозащитниците са преследвани и убийствата им остават ненаказани.
При пристигането си в Швейцария, една майка обяснява, че вече не може да живее в Чечения, защото нейната 15-годишна дъщеря Селима ** е красива и най-малката й дъщеря също се готви да стане такава, каквато е той. да избяга и да поиска политическо убежище. За да докаже своята теза, тя показва онемелия швейцарски полицай с черната коса на дъщеря си, сякаш са следи от мъчения. Женската красота като причина за получаване на убежище?
Наистина е опасно да бъдеш млада, жена и красива в Чечения. Погледът на президента Кадиров може да се задържи върху кадифената кожа на Селима. Кадировзи, 20 000 мъже, които съставляват частната армия на президента, знаят как да тълкуват и най-малкото желание в очите му. Изведнъж те отвличат Селима и чисто новата любовница на президента получава апартамент в новопостроените помпозни сгради в Грозни. Нито Селима, нито семейството й могат да си позволят да се бунтуват срещу явната сила на този 34-годишен абсолютен владетел, протежето на Путин. От една страна, те са покрити с пари, от друга страна, те знаят, че всеки бунт се наказва с изтезания и смърт.
Трафикантите на жени също търсят стоките си. Имам разказва историята на красивата селянка Сарган, която е била депортирана като секс робиня в регион в Южна Русия. След няколко месеца й беше предложен избор: или да ви продаде в арабска държава, или да кажете на семейството си какво правите. Сарган е избрал смъртта от собствената си ръка. Имамът, научил от селяните, че семейството на Сарган се е заклело да убие всички, които са осквернили нейната чест, той предшества братята на Сарган, кара се да убие честта, спасява я, крие я и сега желае да се омъжи.
Рядък рицарски жест. Има малко състрадание към жертвите на сексуално насилие. В Северния Кавказ по традиция млада жена не се ползва с никакви права. При малтретиране обществото го вижда като виновно, като по този начин се подчинява на защитен рефлекс. Със сигурност мъжете от семейството му трябва да убият виновните за пакостите за отмъщение. Но днес те са станали твърде мощни. Много по-удобно е да се предпазим от срама, който е паднал върху семейството, като убием безпомощна жертва. Как се осмелява да остане жива?
Колективното самоубийство, станало по време на Кавказката война (1816-1826), когато по заповед на царя руският генерал Ермолов покори севернокавказките племена, се използва като модел на поведение за чеченските жени. На 15 септември 1819 г. процъфтяващото село Дади-Юрт е обстреляно от руска артилерия и след това е опожарено. Защитниците на селото бяха убити, а 46 млади жени заловени. При преминаването на река Терек отвлечените жени се втурнали във вълните и убили похитителите си.
Днес те ли са вдъхновителки на атентатори-самоубийци? Агентът на Кремъл Рамзан Кадиров, който реши, че третата неделя на септември ще бъде Ден на чеченските жени, не може да направи този паралел. Тази година Чечения за втори път отбелязва отчаяните си героини. Ако съпругите и много любовници на Кадиров наистина приемат самоубийството на Дади-Юрт като пример за подражание, Денят на чеченските жени може да се превърне в последния ден от живота й. Те обаче могат временно да избягат от златната си клетка и да пазаруват под строг надзор. Тогава търговските улици на Грозни бяха барикадирани и тежко въоръжените Кадировзи взеха мерки.
Културата на сексуален срам в Северна Кавказ по никакъв начин не пречи на жените да бъдат експлоатирани срамно за удоволствие на мъжете. Но предотвратява документирането и разкриването на изчезването на жените. Да не говорим за наказани.
Миналата година, когато две сестри, Khischan и Sulikhan, изчезнаха, семейството им не посмя да ги издирва в полицията. Подобна стъпка щеше да навреди на честта му. Да не говорим, че властите можеха да обвинят Хишан и Сулихан, че са се присъединили към бойците в планината. В "умиротворената Чечения", за "борба с тероризма", кланът носи отговорност за действията на своите членове.
Родителите на присъединилите се към джихада срещу Москва са подложени на изтезания. И къщата им е взривена. Последният път, когато Khischan и Sulikhan бяха забелязани, те се качваха в кола, която се движеше в посока Грозни. Надяваха ли се на по-добра съдба с брадати противници на Москва - например като станаха черни вдовици. Или са се превърнали в секс роби на обкръжението на Кадиров? В най-затворените квартали на Грозни има истински дворци, в които малки женски ръце се експлоатират, без да получават заплата.
За жените няма такова нещо като привлекателна перспектива. След войната нивото на образование се влошава. Достъп до висшите училища имат само онези, които могат да смажат лапите на чиновниците. И при прогнозен процент на безработица от 75% или дори 80%, шансовете за намиране на работа са ниски. Така или иначе, мъжете в семейството решават дали една жена може да работи или да учи. Тази компания знае само една възможност: да се ожените възможно най-бързо и с кого.
Бракът е доказана защита. След като Кадиров хвърли дълъг подозрителен поглед на Асиат, тя побърза да се омъжи за първия присъстващ. Когато една жена е омъжена, тя принадлежи на съпруга си и става безинтересна за другите мъже. Колкото по-скоро една жена премине от клана на баща си в този на съпруга си, толкова по-скоро семейството й се освободи от страха да загуби честта си. Не са редки случаите, когато млади момичета на 14 или 15 години напускат интимността на семейния си кръг.
Традиционното отвличане на булката възвърна цялата си популярност. Когато Иляс забеляза Седа, той уреди да я отвлекат приятели и роднини. Те наблюдавали невинните, вкарали я в специално подготвена кола и я завели в дома на Иляс, където й е бил измит мозъкът. Според всички е най-добре за Седа и нейното семейство това, което тя е представила. Седа, внушена в скромност от родителите си, се почувства поласкана, че си струва достатъчно, за да бъде отнета.