Март 2018 г .; Изкуства и иновации в Латинска Америка
Zapatos Rojos - Пепеляшки, които няма да се върнат
По стъпките на тези жени ...
Сто чифта червени обувки нахлуват в публичното пространство, ето публичната художествена изложба, предлагана от Елина Шове в продължение на десет години, за да повиши осведомеността относно насилието между половете и феминицида.
Елина Шове от Луис Брито
Изкуството на Елина Шове - нелегално
Първоначално от Сиудад Хуарес (Мексико), тогава студентка по архитектура, сестра й умира под ударите на съпруга си. Той никога няма да бъде таксуван. Неутешима, тя се укрива в изкуството, опитвайки се да намери начин да изрази страданието си. Тя използва изкуството си, за да защитава жените и да докосва общественото мнение.
"Zapatos Rojos parte del amor y se despliega en la colectividad social ..."
Елина Шове
Zapatos Rojos, започва от любовта и се разгръща в социалната общност
Вдъхновена от сюрреализма изложба Zapatos Rojos, роден през 2009 г., в родния си град Сиудад Хуарес. В една мачо социална структура, в която дискриминацията срещу жените е ежедневна, ние сме свидетели на тривиализация и нормализиране на насилието между половете. Толкова много, че никой не обръща повече внимание на купчината известия за изчезване, публикувани по улиците.
Творбата се налага в ежедневието, на площад или в парк. По избор или когато пътуваме, ние се оказваме изправени пред реалността: ние сме зрително засегнати, умствено поразени.
Работата на Елина Шове има особеността да достига до хората, независимо от пол, възраст, стандарт на живот, националност ... Без дума всеки може да бъде докоснат.
Мариана Ева Перес и възстановяване на паметта за изчезналите в Аржентина
Мариана Ева Перес - Автор на блога Diario de una princesa montonera
В Аржентина на 24 март 1976 г. се осъществява държавен преврат, воден от генерал Рафаел Хорхе Видела, в резултат на идването на власт на Военната хунта. Следват седем години военна диктатура, известна също като процес на реорганизация на национално или guerra sucia. Целта на политическия режим на генерал Видела е да преразгледа всички бази в страната. За целта се въвежда политика на репресия на подривните. Тази репресия се отразява в създаването на тайни центрове за задържане или концентрационни лагери. Ето как тридесет хиляди души са изчезнали между 1976 и 1983 г. В тези много изчезнали хора са включени хора от всички възрасти: бебета, деца, възрастни ... Тези деца сега се наричат „живите изчезнали”, тъй като днес имат тридесет години и живеят, но под фалшива самоличност, която им е била приписана при раждането им. В допълнение, те са били отгледани от двойка, която не им е биологични родители, които се наричат los apropiadores, защото са присвоили дете, което не е тяхно. Авторът на блога Diario de una princesa montonera, Мариана Ева Перес е сред „изчезналите живи“. продължавай да четеш
Тереза Серано или перформативното изследване на мексиканския мачизъм
Портрет на Тереза Серано
Днес Мексико е страна на насилие над жените. Банализирано насилие, нормализирано в патриархална култура в лицето на неефективна мексиканска държава, която не изпълнява задължението си да гарантира безопасността на своите жители и справедливостта.
Днешната Мексико също е страната на фемицидите. Това явление, което е в разгара си в Сиудад Хуарес, присъства в национален мащаб. През 2016 г. 2746 жени са обявени за изчезнали и тази пандемия продължава да се увеличава.
Именно в това Мексико ще се появи един от най-богатите и вирулентни артистични изрази, носени предимно от жени. Тереза Серано е един от тези художници. Жена с множество изкуства, тя по-специално ще разработи видео-представление, за да покаже социалните реалности на мексиканските жени.
Как може видеото да се превърне в феминистки инструмент, който може да прехвърли и предаде социална реалност ?