Марческу Мирча (1974; 2009)

Изследвания в преподаването на френски като майчин език

марческу

Marghescou Mircea (1974; 2009). Понятието за литературност. Критика на металитературата. Париж: Киме.

Пълен текст

  • 1 Reuter Y. (1996). „Литературно четене: елементи на дефиницията“. В За литературно четене (.)

1 Докато през 1996 г. Ив Ройтер се чудеше, наред с други, за тънкостите на понятието „литературно четене“, което започва да се налага в дидактиката на литературата, той се позовава по-специално на едно произведение, отдавна останало незабелязано, от Мирча Маргеску, в който той определя литературата по нейния начин на четене, като разграничава „референтен режим на четене“, съответстващ на обикновеното четене, и „режим на литературно четене“, съответстващ на литературното четене. Разчитайки на това разграничение, Ройтер осъди връзките между „литературно четене“ и „грамотно - естетическо“ четене, далеч не съответстващо на всички режими на четене, споделяни от учениците, и благоприятства легитимизацията на практики, съответстващи на „Ограничена сфера1“.

2 В същото време Жан-Луи Дюфай също използва подхода на Маргеску, между другото, като подчертава ролята на този пионер в теориите, отнасящи се до „естетиката на приемането“. Както Дюфайс си спомня, в предисловието си към преиздаването на книгата на Мирча Маргеску: „1974 г. модата за структурализма беше в разгара си. […] Тогава едва ли е имало въпрос да се смята, че проявата на тези процеси зависи от дейността и избора на читателя “(стр. 11). Паралелно с работата на Школата в Констанс около Изер и Яус, но без да има познания за тях, Маргеску е един от пионерите на рецепционните теории и неговата работа "е първата книга, която се осмелява да изследва въпроса за значението и ценностите На литературата от гледна точка на читателя “(стр. 12).

3 Въпреки това, Маргеску може би не е или вече не е напълно чужд на споменатите дидактически проблеми. Всъщност, тридесет и пет години след публикуването на неговата забележителна работа, Маргеску поставя под съмнение в заключението на новото издание на своята работа дидактическите последици от неговата теория, без съмнение осъзнавайки, че преди всичко е имало отзвук сред дидактиците, въпреки очевидното значение на книгата му в литературната теория. По този начин той подчертава дидактическата роля на „режима на четене“, който е централната хипотеза на неговата работа, като измерва цялата пропаст, която може да съществува между така наречения „литературен“ режим на четене и този, който може да бъде разпознат от учениците: „ след това също ще трябва да преминем към преподаването на този режим на четене по същия начин, както преподаваме чуждо четене “(стр. 167). Въпреки това, тези декларации на Маргеску, оставащи пълни с неявни и несигурни мнения, трябва да се избягва приемането им за нещо различно от това, което са те: а именно евентуално разширение на систематично произведение на литературната теория, което първо смята да реши по оригинален начин вечния проблем на литературност.

4 За Маргеску едно произведение се проявява като литературно само чрез своя режим на четене, който е противопоставен на обикновеното референтно четене. По този начин една новина с различно оформление (според тест, взет от „Структурата на поетичния език“ от Жан Коен) ще има съвсем различно значение: