Манастирът Василе Александри Арджеш
На Арджеш в гиос,
На красив бряг,
Черно-вода преминава 1
С десет другари,
Девет велики майстори,
Пътници и зидари,
И Маноле, десет, 2
Което ги надминава.
Аз съм на път
Да изберете в долината
Манастирско място
И спомен.
Ето как минаха те
Че са били на път
На беден овчар
От свирката на doinaş, 3
И как го видя
Господ му каза:
"Горд пастир,
От дойнаш свирка!
На Арджеш нагоре
Отидохте със стадото,
На Арджеш надолу
Ти беше със стадото.
Не сте виждали
Къде отиде?
Изоставена стена
И недовършени
Вместо градушка,
Мол-зелен? "
„Да, Боже мой, видях го
Където отидох
Изоставена стена
И недовършени.
Кучета, както го виждат,
Те се втурват към него
И той залая диво
И той извика смърт ".
Доколкото го чуваше,
Mister-nveselea
И си тръгвайте скоро,
Хваща стената
С девет зидари,
Девет велики майстори
А Маноле десет
Което ги надминава.
„Тогава просто го забелязахме!
Тук избирам
Манастирско място
И спомен.
Така че вие, страхотни майстори,
Пътници и зидари,
Принуждавате се скоро
Стартирайте го,
Да ме вземе,
Заведете ме тук
Висок манастир
Като никой друг,
Че той ще ти даде богатство,
Направете ви боляри,
И ако не, тогава
Изградете себе си,
Изградете се жив
Дори в основите! "
Занаятчиите бързаха,
Сферата се простира,
Премериха мястото,
Изкопани широки канавки,
И той винаги е работил,
Те вдигаха стената,
Но каквото и да е работило
Нощта се разпада! 4
На следващия ден отново,
Третият ден пак,
Отново четвъртия ден
Те работеха напразно!
Господ беше изненадан
И тогава той ги смъмри,
И тогава той се намръщи
Той ги заплаши
За да ги поддържа живи
Дори в основите!
Големите майстори,
Пътници и зидари,
Трепереха се на работа,
Те работеха треперещи
Дълъг летен ден
Ден до нощ,
И Маноле остава,
Дори вече не работеше,
Аз спя
И мечта мечтана,
След това става
И така думата:
„Девет велики майстори,
Пътници и зидари!
Знаете какво сънувах
Откакто си легнах?
Шепот отгоре
Aievea ми каза
Че каквото и да работим
Нощта се срина
Докато мъжът не реши
В стената за изграждане
Първата съпруга,
Първа сестра
Което излезе
Ръце призори
Носене на храна
На съпруга или брат.
Така че, ако искате
Да свърша
Светата обител
За спомен,
Да започваме
Нека всички се закълнем
И нека се обвържем
Нека запазим тайната:
И всяка жена,
Всяка сестра
Ръце призори
Дойде първо,
Нека я жертваме
И нека го вградим в стената! "5
Разсъмва
Манея се събуди,
И тогава се изкачи
По степента на клонките
И отгоре, на скеле,
И на полето той погледна,
Пътят проучен.
Кога, уви! Какво видя той?
Кой идваше?
Неговата жена,
Цветето на полето!
Тя се приближаваше
И той ги донесе
Обяд,
Аз пия.
Щом я видя,
Сърцето й биеше силно,
Той падна на колене
И с плач каза:
„Да, Господи, в света
Дъжд от пяна,
За да направите поток,
Нека потоци текат,
Нека водите да се издигнат,
Горд да ме спре,
Спрете го в долината
Махни се от пътя!
Господ беше милостив,
Моля, изслушайте ги,
Облаците се събират,
Попитано в сенки
И течеше веднага
Пянен дъжд
Какво прави поток
И набъбва.
Но колкото и да е паднал
Гордостта не я спря,
Но тя продължаваше да идва,
И той се приближаваше.
Манея можеше да го види за мен,
Сърцето й плачеше,
И той пак се поклони,
И отново се помоли:
„Духай, Господи, вятър
Издухайте го на земята,
Елхи да ги съблекат,
Палтини да се огъне,
Планините да се преобърнат,
Горд съм, че ми го върна,
Накарайте я да ме пречи,
Слезте по долината! "
Господ беше милостив,
Моля, изслушайте ги
И духаше вятър
Вятър на земята
Палтини се усъмни,
Ели, съблечени,
Планините се преобръщаха,
Ана отново
Нито завой!
Тя винаги идваше,
По пътя той се поколеба
И той се приближаваше
И горчиво за това,
Това е!
Големите занаятчии
Пътници и зидари,
Беше много щастлив
Ако я видя,
И Манея е разстроена,
Тя гордо целуна,
Той я взе на ръце,
Качва се на скелето,
Постави го на стената
И на шега той каза:
„Чакай, гордият ми,
Не се страхувайте,
Че искаме да се шегуваме
И нека те изградим! "
Ана се довери на себе си
И той се засмя весело.
И Маноле въздъхна
И той започна
Стената на сградата,
Сбъдната мечта.
Стената се издигаше
И тя включваше нея
До глезените,
До бедрата.
И тя, давай!
Дори не се смееше,
Но той винаги казваше:
„Маноле, Маноле,
Учителят Маноле!
Вземете сагата си,
Това не е добре, скъпа.
Маноле, Маноле,
Учителят Маноле!
Лошата стена ме стиска,
Моето малко тяло се чупи! "
А Манеа мълчеше
И винаги zidea.
Стената се издигаше
И тя включваше нея
До глезените,
До бедрата,
До ребрата,
До зърната.
Но тя, горко й,
Той винаги плачеше
И той винаги казваше:
„Маноле, Маноле
Учителят Маноле!
Лошата стена ме стиска,
Чичо ми плаче,
Бебето ми се чупи! "
Маноле турба
И той винаги е работил.
Стената се издигаше
И тя включваше нея
До ребрата,
До зърната,
До джобовете,
До очите,
И така, горко й,
Вече не можеше да се види,
Чуваше се
От стената, която казваше:
„Маноле, Маноле
Учителят Маноле!
Лошата стена ме стиска,
Животът ми изгасва! "
От силата на звука Популярни стихове на румънците Част I: Легенди-балади за стари песни, събрани и композирани от Василе Алечандри.
1. След хрониките на Влашко, Радул Негру войвода управлява отвъд Карпатите, преди Алмас и Фагараш, те се издигат от там с цялата му къща и много хора и слизайки по водата на Дамбовица започва да създава нова държава. Първо той построи град Кампулунг, където построи висока и красива църква. След това слезе на Аргеш, където взе трона си, изграждайки каменни дворове и кралски къщи, и голяма и гордо построена църква.
В Румънско списание, публикувано в Букурещ, има описание на тази църква заедно с литографирани отпечатъци, които представят красотите на нейната архитектура.
2. Този майстор Маноле традиционно остава легендарен персонаж. Хората приписват на Маноле изграждането на всички стари паметници в страната.
3. Всички румънски овчари носят малка свирка, наречена овчарска свирка и от нея звучат специални арии, някои весели, а повечето от тях меланхолични и много изразителни. Чуждестранен пътешественик, много талантлив музикант, казва „че често, когато някой се разхожда в планините на румънските страни, чува в далечината пастирска свирка, която със сладост звучи песен на копнеж. След това спира неволно, доминиран от непознат чар, за да слуша дълго време тези въздишки на планината. "
По време на пътуванията си през планините след търсене на народни балади чух много свирки, отекващи из поляните на гората, и бях възхитен от оригиналната красота на тези проникващи звуци, и особено в Bicaz, на брега на Бистрица, срещнах овчар на име Brânduşă, който той се издигна до ранг на истински художник чрез таланта, с който Дойна пееше от свирката му.
4. Суеверията на хората по отношение на сградите са много. По този начин той вярва, че една сграда не може да има постоянство, ако някои мистични обичаи не са изпълнени, като погребване на сянката на солиден човек. Каменарите обикновено крадат нечия сянка, тоест вземат мярката на сянката с бастун и след това изграждат тази бастун в основата на сградата. Човекът с открадната сянка умира до 40 дни и се превръща в невидим призрак и укрепващ гений на къщата.
Тъй като обаче този обичай често причиняваше нещастия, плашеше умовете на тези с откраднати сенки и по този начин ги водеше до сериозни заболявания, зидарите бяха принудени да променят традицията си. Когато подаръкът е да се построи нова къща, докато се положи първият основен камък, се прави агеазма, с която се поръсват канавките. След това се изрязват две агнета, за да се направи голяма маса за зидарите, които след угощение и поклонение в здравето на стопанина на къщата и в здравината на стените пресичат главите на агнетата в два ъгъла на къщата, а в другите два ъгъла изграждат две пълни червени саксии. с прясна вода.
И след като свършат работата, румънците не се местят в къщата, докато първо не внесат иконите, захар, хляб и сол, а след преместването им дават голяма маса добри жилища.
5. Нещастната жена е предопределена да загуби живота си за спасението на сградата и да се превърне в призрак на църквата.
Тъй като споменахме по-горе духовете, които са домашни сенки, които живеят предимно в тъмни изби, тук смятаме, че е мястото да споменем и други суеверни вярвания на румънския народ. Такива са немъртвите, мелниците, Петдесетницата и т.н.
Призраци има мъртви, които стават от гробовете и отиват в нощта на Свети Андрей с ковчези на главите, за да претърсят домовете си. Румънците, за да се защитят от подобни досадни посещения, обикновено търкат вратите и прозорците с чесън в навечерието на Св. Андрей, чесънът е неприятен за немъртвите.
Мороии те отново са някаква малка немъртви, идващи от небето при майките си. Те са новородени деца, които умират преди да бъдат кръстени. За да ги помирят, майките трябва да носят устата си, седем поредни години, в деня на Богоявлението на великата агиазма и по този начин да поръсват гробовете на децата.
Петдесетница има три дъщери на царя, които мразят хората, защото те не са били взети предвид от тях през целия си живот. Те раждат бури, които разкриват домовете на румънци, вихри, които повдигат платната на жените по време на гилотината и гнездят на дърветата. Смята се, че Петдесетница краде деца от техните майки и ги превежда през води и гори. Оттам идва болката в гърлото му се поду!
Румънските жени държат деня на Петдесетница свещен и в продължение на девет седмици не берат плевели, вярвайки, че по това време плевелите са ухапани от Петдесетница и нямат сила да лекуват. Но с настъпването на деня на санциенците всички румънци изтичат на полето, за да берат плевели, вярвайки, че на този ден всички те имат дарбата да лекуват. За да се защитят от гнева на Петдесетница, е прието в навечерието на техния ден да поставят пелин под главата на леглото и да носят пелина на следващия ден.
Темата на тази балада се пее и от сръбски народни поети, но с известни разлики. Сръбската балада се нарича Фондацията на крепостта Скадар, която е построена от трима братя Мерлявчевич, крал Вукашин, войвода Углеша и младия Гойко. Името на великия майстор е Рад вместо Маноле. Изградената жена е съпруга на Гойко. От съдържанието на тази балада обаче се вижда, че едно и също суеверие съществува и на двата бряга на Дунава.