Майчина власт и политическа власт
обобщение
Записи в индекса
Ключови думи:
Пълен текст
2 Но извън въпроса за женската власт, това е мястото на жените в политическия живот, което тогава се повдига. Защото ако салическият закон, който запазва трона за мъжете от кралското семейство, е специфичен за Франция, женското регентство, напротив, далеч не е специфичност на тази монархия. Разглеждайки едновременно другите християнски царства, изглежда, че жените редовно се мобилизират, за да преодолеят слабостите на мъжката власт. Необходимо е само да се спомене правителството на Нидерландия при Хабсбургите през 16 век, регентството на Мария-Ан Австрийска в Испания по време на малцинството на Карл II или това на кралицата на Шотландия Мари дьо Гизе по време на ранна детска възраст Мари Стюарт, няколко примера, взети сред много други, за да се убеди в съществената роля, която жените играят в условията на управление и предаване на кралската власт2.
3 По-общо казано, участието на жените в бизнеса трябва да бъде поставено в контекста на семейното изграждане: функциите на съпругата, майката, вдовицата далеч надхвърлят ограниченото пространство на домашното пространство, за да се утвърди в света чрез дейности, които биха могли да бъде квалифициран като „публичен“, въпреки че терминът не е абсолютно изяснен в компанията на Ancien Régime3. Неотдавнашната работа по историята на жените наистина разкрива понякога неочаквани „места“ за намеса4 и по този начин възстановява баланса между мъжете и жените във функционирането на обществото като цяло. Тази перспектива води до отхвърляне на фигурата на женско регентство, разбирано като временно прекъсване на по същество мъжки авторитет.
5 Именно тази артикулация между институционални данни и социални данни, между политически практики и семейни практики трябва да анализираме тук, както в дискурса за регентството, така и в ефективността на упражняваната власт от тази, която по закон е изключена от капетианското наследство, без да бъде изключен от политическата сцена. Към услугата, която я носи като жена да управлява по време на кралско малцинство, се добавя влиянието на майка върху малко дете, което при всички случаи остава носител на кралската власт.
6 Изследване на женското регентство не може без институционалната структура, в която се вписва. Поставянето на жени в регентството е всъщност, колкото и парадоксално да изглежда, пряка последица от изключването им от трона. Няколко стъпки ги водят, за да осигурят монархическа приемственост в случай на провал на мъжката кралска власт. Припомняме ги тук за протокола10.
9 Но това е без да се разчита на апетита на принцовете, които са също толкова легитимни в регентството, което се смята за колегиално след наредбата от 140714 г. За да останат сами като главен - делегат - на държавата, кралиците майки трябва да победят, и оправдават мястото си, дори ако все още са до голяма степен фаворити. И още повече, че силата на жените остава деликатна тема във френската институционална рамка. Тяхното изключване от наследство не е породило през 14 век дискурс, основан на неспособността им да упражняват политическа длъжност. Но потвърждаването на салическия закон, заплашено от испанския дизайн в края на 16-ти век, този път се дължи на естествената неспособност на слабия пол да управлява кралство. Ако аргументът отговаряше по-скоро на политически императиви (създаването на тези правила за наследяване на закони на природата и следователно на божествените закони, които не могат да бъдат престъпвани), отколкото на антропологични или биологични убеждения, речите не се вписваха добре в реалността на „женското регентство“. Споменът обаче не беше толкова далечен, тъй като Катрин Медичи присъстваше много на сцената на властта.
10 Юрисконсултите не бяха само едно противоречие, но за да изглежда монархическото здание да се изправи, парадоксът не трябва да е твърде очевиден. Настояването върху кралските качества на регента (по нейната титла, също и по нейното раждане) и развиване на нейния майчин характер предлага на пропагандистите на монархията приемливо решение. Следователно по-малко жената (но все пак висококвалифицирана в това си качество) от майката и кралицата са чествани в речи за регентството. Тези теми също заслужават поставянето на регентството в рамките на природен закон и династическо укрепване, тъй като те също така позволяват чрез кръвни връзки да се оправдае изключителната сила, с която разполагат кралиците майки по време на кралско малцинство.
13 Това не означава, че се отрича антропологичното измерение на проблема. Монарсите, както и техните съвременници, виждат майчинството като истинска гаранция за защитата на детето. Чарлз V обяснява ролята, която дава на кралицата майка, по следния начин:
Децата, които са хранилки, трябва да бъдат хранени и отглеждани от хора, които ги обичат перфектно и които не могат или трябва да имат презумпция или подозрение за някаква опасност или вреда за своите лица, и че според причината майката обича да съжалява, да обича повече децата си и да има по-сладко и нежно сърце от тях, подхранващо и пазещо с любов телата и имуществото си, от което и да е друго лице, толкова по-близко от тяхното потомство, а що се отнася до опеката и попечителството на техните лица, ще бъде предпочитано пред всички останали24.
14 Почти три века по-късно Луи XIII назначи Ан Австрия в правителството на бизнеса по същите причини:
регентството на Кралството, инструкциите и образованието на малолетните крале, не биха могли да бъдат депонирани по-изгодно, отколкото в лицето на майките на Роите, които несъмнено са по-заинтересовани от опазването на своите хора и короната си, че никой друг, който може да бъде повикан25.
19 Играта на филиацията заслужава да бъде подчертана. Той отговаря на императивите на монархията, за да гарантира династическа стабилност и отговаря на първата и основна мисия, възложена на кралицата. Поради това, че тя става майка, тя получава регентството, защото самата тя е в непрекъснатостта на престижна линия, която е в състояние да ръководи делата на държавата, "По-добро раждане и по-висока храна от вулгарно, можеше да се очакват само героични действия „41. Семейното изграждане, тоест династично, включва двоен принос - женски и мъжки - което обяснява, ако не оправдава, ключовата роля на майката във всички начини на предаване. Майчинството е неговият вектор, той предвещава женската сила. Социалният модел отново отговаря на институционалните договорености.