Magyar Tцrtйnet
1790. Ситуация и насоки. Френско революционно влияние; аристократични, окръжни настроения, публичноправна програма, модернизирани форми на конституция на ордена, договорна теория, национални и барокови елементи. ? Социален консерватизъм, правда, посока на вятъра. ? 1790 ? 91. Национално събрание, ролята на членовете на окръга, II. Lipуt, rбckйrdйs. Гражданско и селско право. Нов компромис между Порошкердес, Райхенбах, кралски и орден; правда и религия. Редовни работни места: публично право, справедливост, търговия, субекти. Крал Франциск, конспирация на Мартинович. Реакция, основаването на абсолютизма в кабинета.
В началото на 90-те години суматохата в условията, оставени от Йозеф, беше направена още по-хаотична от френския революционен опит и в историята на страната ни до този момент този период е най-пресичащият се и пресичащ се. Разглеждайки оживените политически и социални дебати в страната и често много големите личности, които ги проведоха, е сигурно, че връзките ни с обществеността все още са много ожесточени и вътрешното единство на унгарците е силно подкопано от епохата на барока. Включването на тези времена, като техен уникален, специфичен за контекста израз, всъщност е достигнало до Европа и нейните западни съседи. Mng Австрия почти не може да се погрижи за западната идебкра, либертина egyhбzellenes mыvek, привеждайки egйsz sorozatбt lйtre, anylkьl на политическия би тбrsadalmi koncepciura kjpest, докато nbbbnklkzvtz bg bg bgtvtk bg bgtvt bg bgbvtk bg bgtvt Политическият талант на унгарците сега се проявява в младежката сила, търсейки решение на проблемите, възникнали от разминаването на европейското време и вътрешното развитие.
Име на компанията Dugonics Etelkája. (Братислава и Каса, 1788 г.)
Характерно представяне на XVlll. Краят на 19 век е унгарски национализъм. Между унгарската носия и дамата олтарът е посветен на боговете на унгарците, с гол меч върху него, а на заден план руините на Древната слава в света. За разлика от бароса, картината се характеризира и с пълно просветление.
В протестния въпрос заповедите показват по-голям либерализъм, отколкото по отношение на правдата; това обаче може да се разбере от естеството на националното движение от 1790 г., което от една страна е било заповед и по този начин не се противопоставяло на каузата на правдата, а от друга страна на религията, просветения духовен дух на Просветление. Kйtsйgtelen обаче, че belsх bйke szempontjбbуl бе szьksйg mindkйt tцrvйnycikkre tбrsadalmi йs gondolkodбsi szabadsбg време причината hatalmбnбl се elkйpzelhetetlen на bйkйs fejlхdйs ако jobbбgyoknak legalбbb това малко не-adjбk него, и ако protestбns tцmegeket йs kцzigazgatбsi tovбbbra също rendszabбlyokkal tыszъrбsokkal се ръководи от държава, която вече не е католичка по своята вътрешност, ръководство и организация, а е секуларизирано творение на Просвещението.