Лутерански енории от Далечния Изток
Най-важното и всъщност единственото нещо, което Бог изисква от нас, е да Го почитаме като Бог. За да възложим изцяло и напълно цялата си надежда само на Него, така че ние, в живота, и в смъртта, и във времето, и във вечността, да се доверим на Неговата воля.
Грехът на човека се състои именно в това, че той не е способен на това. Ние мислим повече за себе си и дори в отношенията си с Бог, да не говорим за нашите съседи, ние изхождаме от нашето собствено разбиране за Бог, доброто и злото. Поради тази причина грехът не е отделно нарушение, а състояние на дистанция от Създателя, обръщане на човек във всичко във всичко.
Повечето религии и църкви учат, че човек по един или друг начин сам трябва да стане угоден на Бога. Че човек трябва да работи върху себе си, че грехът трябва да бъде преодолян, поне отчасти, от вътрешните сили на човека. Поради такива обаждания човек се обръща отново и отново към себе си.
По този начин спасението става негова работа и следователно човек не е в състояние да се предаде напълно на Бог. Но точно това изисква Бог! Така, колкото по-благочестив и религиозен му се струва човек, толкова повече разчита на собствените си сили в делото за спасение и толкова по-далеч е от Бог. Това е омагьосан кръг! Това е трагедията на човешкия грях: „ще бъдете като богове“, каза Сатана, изкушавайки човека.
Дори човек наистина да се подобри с усилията си, той все пак се отдалечава от Бог! И тази трагедия е неизбежна, защото всичко около нас учи: ако искате да постигнете нещо, тогава полагайте усилия! В лутеранското учение това се нарича „Закон“. Изпълнявайки Закона, външно човек може да изглежда много благочестив, но тъй като тази праведност се постига чрез усилията на самия човек, тя е тази, която го отвежда от Бог! Това е продукт на греха!
Не напразно Исус наричаше еврейските учители, които наистина са ревностни към заповедите - потомството на усойниците!
„Защото чрез изпълнението на закона никоя плът няма да бъде оправдана!“ Ап. Павел.
И така, къде е изходът?
Изходът от този порочен кръг ни беше даден от самия Бог, като изпрати Исус Христос. Чрез Неговата правда (безгрешност), чрез Своята смърт на кръста (оправдание) и Възкресение, Бог ни приема и прощава. Без никакви условия, веднъж завинаги!
„Защото по благодат сте спасени чрез вяра и това не е от вас, Божи дар, не от дела, за да не може да се похвали никой!“ Ап. Павел.
Това е, което се нарича "Евангелие" в лутеранското разбиране.
Евангелието напълно отменя обичайното разбиране и мироглед! Ако човек разбира Евангелието, той вече не трябва да прави нищо за своето спасение. Той просто се доверява на Бог напълно да бъде напълно оправдан (спасен) чрез вяра в Исус Христос. Това пълно „доверие“ е вяра, както Ап говори за това. Пол: Изпълнение на очакваното и доверие в невидимото.