ЛИТУРГИЯТА е това, което е ЛИТУРГИЯ определение
Намерени 16 определения на термина ЛИТУРГИЯ
в древна Гърция паричното задължение на богатите хора в полза на политиката е било почетно задължение. От II век. От н.е. име на християнското поклонение.
Християнско поклонение, придружено от пеене, музика; в православната църква - масово, целодневно бдение; на католически - литургия, реквием (погребална литургия).
Писменият текст на публичното поклонение, особено на Евхаристията. Тъй като литургията е канонизирана по време на Реформацията, реформата на литургията се счита за особено важна.
Основното християнско поклонение. По време на литургията вярващите се причастяват. В превод от гръцки означава "обща работа". Всички покръстени християни са обединени от едно - те се молят, изповядват и се причастяват със светите дарове. Включва по правило проскомедия. Това е подготвителната част. След това идва Литургията на катехумените. На него могат да присъстват тези, които все още не са кръстени, но се готвят да приемат Светото кръщение. След това започва Литургията на вярващите, когато се извършва самото тайнство Причастие. Литургия на верните могат да присъстват само покръстени енориаши. За първи път литургията бе извършена от самия Исус Христос. По време на Тайната вечеря Той сподели трапеза със своите ученици, освети хляб и вино и даде св. Причастие на апостолите.
(IA Lisovy, KA Revyako. Древният свят в термини, имена и заглавия: Речник-справочник по история и култура на Древна Гърция и Рим/Научен изд. AI Немировски. - 3-то изд. - Минск: Беларус, 2001)
2. От II век. н. д. Християнско поклонение; в Vost. В Римската империя процедурата за провеждане на Л. се оформя в началото. период на средновековието. В Зап. Европа от 15 век. Л. - Маса.
Лит.: Thumser V., De civium Atheniensium muneribus eorumque imunitate, Vindobonae, 1880; Oertel F., Die Liturgie. Studien zur ptolem? Ischen und kaiserlichen Verwaltung? Gyptens, Lpz., 1917. 2. Христос. поклонение, по време на което се извършват ритуали, свързани с т.нар. тайнството на причастието; Л. включва молитви, пеене на псалми, четене на св. писания, проповеди и други ритуални действия. Най-древният тип L. може да се проследи до ранния Христос. оп. 2 c. "Didaxe".
Гръцки обща работа) - основното християнско поклонение; определена последователност от молитви и свещени действия, основните от които са подготовката, освещаването и причастието на Светите Дарове (виж Евхаристията). Инсталиран в паметта на общението на апостолите, което Христос извърши по време на Тайната вечеря. Включва по правило проскомидия - подготвителна част; литургията на катехумените, на която могат да присъстват тези, които се готвят да приемат Св. Богоявление; и литургията на вярващите (анафора), на която се извършва самото тайнство причастие - само християните могат да присъстват на него. Според легендата първите обреди на литургията са съставени от апостолите Яков и Марк; през IV век. стана необходимо да се преразгледат и унифицират различни списъци с литургии, което беше извършено за източната църква от Василий Велики, а след него - от Йоан Златоуст. Литургиите на Василий Велики и Йоан Златоуст се използват от православната църква и до днес, но през V-IX век. текстовете им са били подложени на значителни промени, добавени са определени химни и др. Православната църква също използва съкратен обред на литургията на Предосветени дарове, в която светите дарове, осветени по-рано, се принасят за причастие, на предходната литургия.
(Гръцки Leiturgia - богослужение) - основната християнска божествена служба, по време на която се извършва тайнството на причастието. Църквата нарича Литургията „тайнство на тайнствата“, като твърди, че тя е установена от самия Исус Христос на Тайната вечеря. Литургията започва с четенето на часовете, когато свещеникът пред Царските врати произнася молитви, облича си дрехите и си мие ръцете. Тогава започва проско-медията - обредът за подготовка за литургията. Хляб и вино, донесени за агапа (вечеря), се поставят на олтар в олтара на храма. Малки кръгли питки с кръст се наричат просфора. Петима от тях отиват за Евхаристия, а от останалите изваждат частици в чест на поменните в църквата според бележките на поклонниците. Уводната част се нарича „Литургия на катехумените“. Той е за тези, които са некръстени или се готвят да бъдат кръстени. Кулминацията на литургията е Анафората, евхаристийната молитва. Свещеникът го чете пред олтара, символизирайки Христос от Тайната вечеря. По време на молитвата той засенчва хляба и виното с кръста, което означава завършване на тайнството. На трона вече няма хляб и вино, а тялото и кръвта на Христос. След като прочете молитвите, свещеникът с купа отива до амвона и започва причастието на вярващите. Руското име за литургията е литургия. На руски pra-