Лекарството и неговите исторически приложения (1650-1820)

Записи в индекса

Ключови думи:

Пълен текст

1 Извикването на древната фармакопея най-често поражда, както у историците, така и при читателите, страдание от състрадание, което може да бъде придружено от неясно отвращение към използваните вещества. Поглъщането на невероятни смеси, съдържащи такива разнородни съставки като живак, минерали, животински тъкани, плът на змия, човешка плът и голямо разнообразие от растения, може да изглежда неприятно и ненужно. Дали използването на фармакопеята Ancien Régime не е дори по-лошо от това да не се лекувате? За много хора днес и за много историци терапевтичният арсенал преди биомедицината се откроява като емблема на нелепостта на лекарството от Ancien Régime, което театърът на Молиер толкова ефективно карикатури.

1 Преведените в този текст цитати са направени от нас. Цитирано в RISSE Guenter B., „Историята (.)
2 За историографски прозрения вижте FAURE Olivier, „За история на терапията“, (.)

3 ACKERKNECHT Ервин Х., „Молба за„ бихейвиористки “подход при писането на историята на медицината“, J (.)

4 За древната хигиена и шестте неестествени неща, а именно въздух, храна и напитки, l (.)

4 Нежеланието на историците да обсъждат историята на средствата за защита се дължи основно на две трудности, които трябва да бъдат разрешени. Първо, въпросът за ефективността на старите терапии, област, която може да бъде адресирана само във връзка със знанията и практиките, които информират за тяхното приемане. Без тази предпазна мярка древното лекарство е просто мечта или предвещание. Тогава конкретното лекарство, най-широко разпространеният фармакологичен модел днес и което свързва лекарството с всяка конкретна патология, не е доминиращият модел. Той предизвиква венерически заболявания и попада в сферата на шарлатана. За да се хвърли светлина по този въпрос, би било необходимо да се проследи нозологичната система на Ancien Régime. За нашите цели тук е достатъчно да припомним, че болестта, от която страда индивидът, тогава се мисли в режим на идиосинкразия и е свързана с обща загуба на равновесие. Причината за последното е свързана с лошо управление от страна на пациента на една или повече от шестте стари хигиенни променливи4. Ясно е, че болестта се възприема като дисбаланс в отношенията между индивида и неговата среда.

5 WEAR Андрю, Знания и практика по английска медицина: 1550-1680, Кеймбридж, Кеймбриджки университет (.)
6 ХЕЙКОК Дейвид Бойд и УОЛИС Патрик (реж.), Шарлатанство и търговия в Лондон от седемнадесети век: T (.)
7 WEAR Андрю, Знание и практика ..., op. цит., стр. 353-433.
8 Уолис Патрик, „Потребление, търговия на дребно и медицина в ранномодерния Лондон“, Икономическа история R (.)
9 Вж. Например RISSE G. B., Болничен живот в Просвещение Шотландия: Грижи и обучение в R (.)
10 COSTE Joël (изд.), Литературата на "Популярни грешки": Медицинска етнография по онова време (.)
11 РЕЙ Розелин, „Медицинско популяризиране през 18 век: Случаят с преносими речници на (.)
12 Maehle A. H., Drugs on Trial…, op. цит.

13 РОЗЕНБЕРГ Чарлз Е., „Терапевтичната революция: медицина, значение и социални промени през деветнадесет (.)

6 Този преглед не е изчерпателен и отчитането на историческото производство от други европейски страни несъмнено би помогнало да се разкрие още по-важна динамика. Прегледът обаче дава възможност да се подчертае полезността на по-подробно проблематизиране на употребата, разпространението и икономията на старите лекарства. Основният принос на тази литература е да предложи вариации в състоянието, функцията и разпространението на идеи за лекарството, разкривайки в процеса на трансформации в очакванията на пациентите и в терапевтичните практики. Историята на терапията също е тази на емоциите и междуличностните отношения, пише Чарлз Розенберг преди тридесет години13. Това е покана да се помести тази история в специфичен социален контекст. По този начин теоретиците на лекарството, аптечните техници и търговците не са изолирани от социалния свят, а в постоянно взаимодействие с него. Следователно историята на терапията се очертава като област, способна да обедини различни области от историята на здравето: пациенти, болногледачи, икономика, занаят (а след това и индустрия) фармацевтика и търговия.

7 Проучванията, представени в този том, свидетелстват за приноса, направен от историята на терапевтиката към други истории, за интереса да се прибегне до архивни фондове от различно естество и за ползотворността на тези въпроси, за да поднови нашето разбиране за историята на здравето борба с културните и социални реалности.

14 BONAH Christian и RASMUSSEN Anne (реж.), История и медицина през ХІХ и ХХ век, Париж, Ед (.)
15 Уолис Патрик, „Екзотични наркотици и английска медицина: търговията с наркотици в Англия, v. 1550-c. 1800 ”, Socia (.)
16 Виж COOK Харолд Джон, „Новата философия на медицината в Англия от седемнадесети век“, в LINDBE (.)
17 Скептичен терапевтичен емпиризъм. Вж. Maehle A. H., Drugs on Trial…, op. цит., стр. 5.

9 Около лекарството със сигурност има плодородна област. Означава ли това, че лекарството може да бъде само фолио, стъпка към нещо друго? Апорията е в процес на разрешаване, трябва да се надяваме поне, благодарение на нововъзникващото поле на историята на терапията, очертанията на които накратко припомняме тук и които допълнително обогатяват специфичния принос на приносите в този том.

18 ЛЕОНГ Илейн, „Приготвяне на лекарства в ранното модерно домакинство“, Бюлетин на историята на Медичи (.)

13 Извън здравните заведения авторите също подчертават значението на самолечението. Вътрешната медицина, към която се обръща Жан-Франсоа Вио, има тенденция да поставя в перспектива значението на професионалната медицина и институциите за грижи. Изследваните от Гуенаел Мърфи практики за грижа за монахините сигнализират за важността на личните хигиенни практики дори за жени, които посвещават живота си на Бог и дават представа за техните здравни очаквания: значението на лекарствата за нарушения на съня в общността е особено поразително.