Larousse енциклопедия онлайн - Аристофан
Гръцки комичен поет (Атина ок. 445 - ок. 386 пр. Н. Е.).
Въведение
Личният живот на древните писатели често е затъмнен, а този на най-големия гръцки комичен поет Аристофан почти изцяло ни убягва. Знаем, че той е атинянин по рождение, син на Филипос, от демата на Кидатене, от племето Пандионис и от Зенодора. Без съмнение той е прекарал голяма част от младостта си в провинцията (в Егина?), Където черпи този вкус към земята и селските неща, които проблясват във всичките му парчета. Може би той посещава златната младост на Атина, чийто Рицарите ехо взаимно. През 427 г. пр. Н. Е., На около осемнадесет години, той дава първата си комедия, вече загубена, гостите.
Ако животът на Аристофан не хвърля светлина върху неговото творчество, то точно това произведение е богато на подробности. Стих от мирът ни казва, че поетът е плешив на тридесет. Рицарите поставя основния му противник, Клеон: по този начин ние знаем неговите политически възможности. На следващата година Аристофан чупи копия срещу Сократ и софистите (облаците): ако той им се подиграва, трябва да се заключи, че той познава твърде добре техните процедури, за да е избягал винаги от тяхното влияние. Неподчинен на никоя партия, изпитващ ужас от демагози, той е преди всичко привърженик на мира. (Ахарните, мир, Лисистрата) и с уважение към традицията. Можем да си представим поета, извън острите черти на неговия театър, като решителен куратор, влюбен в стария ред на нещата.
Образът на Аристофан няма да бъде пълен без препратка към Банкет на Платон. Последният го представя като радостен гост и очарователен събеседник, загрижен само за Дионис и Афродита.
Работата
Тази комедия от Аристофан, често наричанастара комедия, възникнало по склоновете на Атика и все още запазва нещо от своя религиозен и селски произход. По дизайн тя се различава значително от трагедията, въпреки че понякога черпи вдъхновение от нея. С много по-бързо движение той не създава сюжет, а предлага поредица от картини и рисува съвременници на място. Лицензирана, сатирична, тя се стреми към карикатура и използва радостната си фантазия. Правилата му за композиция и прозодия обаче са също толкова строги, колкото тези на трагедията.
Комичното
С така структурираната аристофанична комедия често сме объркани, доколкото смехът не възниква спонтанно. В крайна сметка комедията на Аристофан ще ни избяга: продължителни шеги, вечни нецензури предизвикват нежелание. Понякога сме принудени да оценяваме финеса на такава или такава линия, да прибягваме до филологически или исторически коментари или дори да апелираме към учените. За да разберем солта на добрите думи, острите намеци, трябва да използваме цял критичен апарат, който убива смеха, защото това е неговото отрицание. Освен това пиесите на поета са толкова тясно свързани със съвременни събития, че повечето шеги вече не ни се появяват, тъй като липсва тяхната актуалност.
Поне, ще се каже, Аристофан е знаел как да изобрази вечни комедийни герои. Нищо не е по-малко сигурно. При него карикатурата потиска анализа на характерите. Намираме се в присъствието на кукли с несъразмерно увеличени черти, които нямат реалност и са прекалено опростени. Невероятността на ситуациите засилва този аспект на преувеличение. Можем ли всъщност да дадем известност на Дицеополис от Ахарниени или демонстрациите на Ездачи ? При Аристофан деформацията лишава героите от всякаква възможност за реално съществуване - което освен това е необходимост на жанра: да се остави пафлагонският (Клеон), например, една-единствена човешка черта, рискува да го направи симпатичен., жалко; моментна слабост би създала връзка между човека и нас. Пред очите ни има скици на същества, направени в едно парче и неспособни да докажат своята хуманност.
При липса на комичен герой, можем ли да говорим за друга форма на смях? Очевидно сцените на литературна критика - пародии на Еврипид през облаците, пастици в жаби- ласкаят нашите вкусове като култивиран читател или зрител. Но те не ни разсмиват и усмивката на литературата не е целта на всички добри комедии. Освен това изпадаме в този парадокс: най-великият гръцки писател на комикси не би бил смешен, тъй като не зачита каноните на комедията, с които сме свикнали.
На фантастична първоначална база данни Аристофан бродира и насочва бурлеската: пародията на приемите на чуждестранни посланици (ахарните), картината на гладуващите и изтощени ученици на Сократ (облаците), бягството на стария Филоклеон от комина на къщата му (Осите), маскирането на роднината на Еврипид като жена (Тесмофория), балансът, който тежи всеки стих на Еврипид и Есхил, за да се вземе решение между тях (жаби), това е материалът за комични сцени, доколкото те предлагат странни, нереални ситуации, с неизбежното увеличение на комедията.