Курсова работа (теория) Влиянието на приказка върху моралното възпитание на децата в старша предучилищна възраст
Анализ на продукта на дейност.
Основата на изследването е MDOU # 12, Kingisepp, група "Vesnyanka" - възраст 5-6 години. В размер на 18 души, 10 момчета и 8 момичета.
Глава I. Анализ на психолого-педагогическа литература по проблема за моралното възпитание на деца в старша предучилищна възраст
1.1 Влияние на руската народна приказка върху възпитанието на морални качества при по-големите деца в предучилищна възраст
1.2 Характеристики на провеждането на часове с деца в предучилищна възраст с помощта на приказка
Приказка влиза в живота на едно дете от най-ранна възраст, придружава го през цялото предучилищно детство и остава с него за цял живот. С приказка започва неговото запознаване със света на литературата, със света на човешките взаимоотношения и света около него като цяло. Приказките представят на децата поетичен и многостранен образ на техните герои, като същевременно оставят място за въображение. Моралните концепции, ярко представени в образите на герои, се фиксират в реалния живот и във взаимоотношенията с любимите хора, превръщайки се в морални стандарти, които управляват желанията и действията на детето. Приказка, нейният състав, ярко противопоставяне на добро и зло, фантастични и определени по своята морална същност образи, изразителен език, динамика на събитията, специални причинно-следствени връзки и явления, разбираеми за предучилищна възраст - всичко това прави приказката особено интересна и вълнуваща за децата. Незаменим инструмент за формиране на морално здрава личност на дете.
Приказката повдига завесата в света на тайните и чудесата, в света на интимните, но ясно осезаеми. Разказът на приказката е вечен: никога няма да разберете къде и кога се извършва действието му, което означава, че приказката е вечна. Тя повдига най-важните въпроси: за доброто и злото, за целта на човека и пътя на живота.
Народните приказки възпитават дете в народните традиции, дават му визия за живот, основана на духовните и морални възгледи на хората. Ролята на руските народни приказки във възпитанието, формирането на духовно-нравствения свят на детето е безценна. Руският народ внимателно съхранява и предава от поколение на поколение не само сюжета, но и речевите модели на приказките. Езикът на приказките, наситен с афоризми, повторения и епитети, е много поетичен, усъвършенства и издига душата на публиката. Нищо чудно, че такива ценители на руската дума като А.С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, В.А. Жуковски, вярващ в трансформиращата сила на приказките. А руските мислители - И.А. Ильин и Е.Н. Трубецкой - те видяха в приказката отражение на душата на руския народ. Руските народни приказки представят на децата поетичен и многостранен образ на своите герои, като същевременно оставят място за въображение.
Тези приказки ще помогнат на учителя да покаже: как приятелството помага за преодоляване на злото („Зима“); как печелят добрите и миролюбивите („Вълкът и седемте деца“); че злото е наказуемо („Котка, петел и лисица“, „Хижата на Заюшкин“).
Моралните ценности са представени по-конкретно в приказките, отколкото в приказките за животни. Добрите герои, като правило, са надарени със смелост, смелост, постоянство в постигането на целите, красота, завладяваща директност, честност и други физически и морални качества, които са с най-висока стойност в очите на хората. За момичета това е червено момиче (умно, ръкоделие.). Момчетата имат добър човек (смел, силен, честен, мил, трудолюбив, обичащ Родината). Идеалът за детето е отдалечена перспектива, към която то ще се стреми, като проверява своите дела и действия спрямо идеала. Идеалът, придобит в детството, до голяма степен ще го определи като личност.
Приказката не дава директни указания на децата (като „Подчинявайте се на родителите си“, „Уважавайте по-възрастните“, „Не излизайте от дома без разрешение“), но съдържанието му винаги съдържа урок, който те постепенно възприемат, като многократно се връщат към текста на приказката. Например приказката „Ряпа“ учи децата в предучилищна възраст да бъдат приятелски настроени и трудолюбиви. Приказката „Маша и мечката“ предупреждава: не можете да ходите сами в гората - можете да си навлечете неприятности и ако това се случи - не се отчайвайте, опитайте се да намерите изход от трудна ситуация; приказки "Teremok", "Зимни животни" учат да бъдат приятели. Заповедта да се подчиняват на родители и старейшини звучи в приказките „Гъски-лебеди“, „Сестра Альонушка и брат Иванушка“, „Снегурочка“, „Терешечка“. Страхът и страхливостта са осмивани в приказката „Страхът има големи очи“, хитростта - в приказките „Лисицата и жеравът“, „Лисицата и черният тетерук“, „Малката лисица и сивият вълк“ и други приказки. Любовта към работата, в народните приказки, винаги се възнаграждава („Хаврошечка“, „Мраз Иванович“, „Жабската принцеса“), възхвалява се мъдростта („Човек и мечка“, „Как човек раздели гъски“, „А Лисица и коза "), грижите за близките се насърчават („ Бобено семе ").
Във всички приказки има герой, който помага на положителния герой да запази своите морални ценности. Най-често това е мъдър старец. "Старейшината винаги се появява в момента, когато героят е в безнадеждно и отчаяно положение, от което само дълбокото размишление или успешната мисъл могат да го спасят. Но тъй като поради вътрешни и външни причини героят не може сам да се справи с него, знанието идва под формата на персонифицирана мисъл, например, под формата на проницателен и услужлив старец. Той помага на героя да премине през трудна ситуация, в която е попаднал по негова вина, или поне му помага да стигне информация, която ще бъде полезна на героя при неговите скитания. да общува с животни, особено с птици. Той предупреждава за предстоящите опасности и предоставя необходимите средства, за да ги посрещне напълно въоръжени. Често в приказката старейшината задава въпроси като "Кой ? Защо? От къде? Къде? ". Старейшината не само помага на позитивния характер да запази своите морални ценности, но самият той олицетворява такива морални качества като добронамереност и готовност за помощ. Той също така проверява моралните качества на другите („ Мороз Иванович "). Образът на мъдър старец в някои приказки приема специални форми, като животни. "В приказките отново и отново срещаме помощници на животни. Те се държат като хора, говорят човешки език и разкриват проницателност и знания, които са недостъпни за хората “(„ Иван Царевич и сивият вълк “).