Културата влияе върху категориите резултати
КАТЕГОРИЗАЦИЯ И ФОРМИРАНЕ НА КОНЦЕПЦИИ
Друга основна интелектуална задача, която постоянно решаваме, е запаметяването на обекти. Понякога просто се измъчваме, опитвайки се да запомним списъци с данни, имена или научни термини и често използваме инструменти за запаметяване като списъци за пазаруване и календари, за да си помогнем да запомним неща, които е вероятно да забравим.
Помнят ли хората, които не могат да пишат по-добре?
Популярно е мнението, че хората от общества, които нямат писмен език, развиват добра памет, защото не са в състояние да запишат това, което трябва да запомнят. Наистина ли паметта ни не е толкова добра, защото не я тренираме, често използвайки записи за това, което трябва да запомним? Рос и Милсон предположиха, че разчитането на развита устна традиция помага за по-доброто запомняне на някои неща.Те сравняват способностите за запаметяване на студенти - американци и местни жители на Гана. И двете запомниха истории и ги прочетете на глас. Рос и Милсон откриха, че като цяло учениците от Гана са по-добре запомнящи истории от американците. Така се оказа, че носителите на култура с развита устна традиция наистина имат по-добра памет. Коул и колегите му обаче установяват, че неграмотните африкански субекти се представят много по-зле, когато играят списъци с думи, отколкото когато играят истории. Тези данни показват, че културните различия в запаметяването като функция на устната традиция са ограничени само до значителен материал.
Запаметяване и ефект на серийното подреждане
Един от най-известните аспекти на паметта е ефектът на сериализация. Резултатите от експериментите ни позволяват да направим предположението, че запомняме обектите по-добре, ако те попаднат на нас в списъка първи (ефект на предимство) или последен (ефект на новост). Интересното е, че Коул и Скрибнър не откриха връзка между серийното местоположение и вероятността предметът да бъде запомнен, когато изучаваха паметта на племето Крел, живеещо в Либерия.
Процес на запомняне - компютърна метафора
Вагнер направи предположението, че ефектът на първенството разчита на повторение на това, което се опитвате да запомните, и че тази стратегия за памет е свързана с ученето. Вагнер сравнява групи от марокански деца, които ходят и не ходят на училище, и установява, че ефектът на първенство е много по-силен при децата, които посещават училище. Вагнер предположи, че процесът на запаметяване, подобно на компютър, има две части: „хардуер“ - основната ограничена памет, непроменена в различните култури; а „софтуер“ е паметта, която развиваме, когато се опитваме да запомним наученото. Това е програмируемата част, която варира в различните култури.
Коул и колегите му установиха, че неграмотните африкански субекти се представят много по-зле, когато играят списъци с думи, отколкото когато играят истории. Тези данни показват, че културните различия в запаметяването като функция на устната традиция са ограничени само до значителен материал.
Памет и систематично обучение
Изглежда способността да се помни несвързана информация се влияе не толкова от културата, колкото от това дали хората ходят на училище или не. Учителите очакват децата да запомнят букви, таблици за умножение, правила и формули. Следователно субектите, посещавали училище, са имали по-голяма практика за запаметяване, отколкото не училищните предмети.
Изследванията на Scribner, които проведоха поредица от експерименти с образовани и необразовани африканци, подкрепиха тази идея. Образованите африканци успяха да запомнят списъци с думи в същата степен като американските субекти, докато необразованите африканци помнеха по-малко думи.
Памет и стереотипи
Функционирането на паметта засяга широк спектър от психологични явления, включително развитието на стереотипи. Например, в едно проучване европейските американски деца бяха помолени да запомнят истории за бели и черни, които са се срещали или не отговарят на расовите стереотипи. Различни отрицателни черти бяха свързани в историите с бели или черни герои. Резултатите показаха, че децата, които по-добре запомнят истории, които противоречат на стереотипите, са по-малко склонни към расови стереотипи и в много отношения по-добре класифицират хората. И обратно, децата, склонни към расови стереотипи, зле запомнени текстове, които не отговарят на тяхната концепция. Следователно паметта може да повлияе на стереотипите и как разбираме хората.
Памет и стареене
Въпреки разликите в способността за запаметяване (те могат да бъдат изравнени в процеса на обучение в системите за формално образование), човешката памет изглежда има някои културно независими свойства и на първо място, това се отнася до връзката между паметта и стареенето. Експериментите показват, че способността за запомняне има тенденция да намалява с напредването на възрастта (или поне хората са по-селективни относно това, което си спомнят!). Това явление се наблюдава последователно в много култури. Например в изследването на Крук и неговите колеги са участвали белгийци и американци от различен пол на възраст от 14 до 88 години, които са били помолени да изпълняват задачи на компютър, имитиращи запаметяването в ежедневието. Изследователите установяват, че свързаното с възрастта отслабване на паметта постоянно се наблюдава и в двете групи.
Влиянието на културата върху паметта
Връзката между паметта и устната традиция и възможното влияние на културата и формалния образователен опит поражда няколко интересни въпроса относно разбирането на ефектите от културата върху нашата памет. Устните традиции също са често срещани в култури с развита система за формално образование; те се проявяват в епични жанрове, народни песни и музика във всички култури, включително нашата. Изучаването на устните традиции може да помогне при изучаването на работата с паметта във всяка култура, например някои изследвания на антропологията на езика показват, че езиковите структури в писмения език зависят от говоримата практика. По този начин знаем, че културата влияе върху паметта, но учените все още не познават механизмите и дълбоките ефекти на тези влияния.