Култура Всъщност живея в тишина
- Мислех, че ще говорим в Панонхалма. И все пак се срещнахме в Будапеща - онзи ден пристигна от Лондон, за да получи наградата Дери. Какво правиш в британската столица?
- Пиша докторска степен. За да мога да работя спокойно върху него, ми трябваше малко разстояние. Не ми се струваше необходимо да прекарам това време точно в Лондон, но в крайна сметка по въпроса за религиозния кич, с който се занимавам, беше вълнуващо да видя и вкусовете на викторианската епоха...
- Четенето на блога му разкрива, че той е активен в художествения живот на Лондон, като често публикува за нови изложби и концерти. Междувременно той също наблюдава какво се случва у дома в културата и обществения живот?
- Разбира се, обръщам внимание както на обществения живот, така и на културата. Участвам и в последното, в последната лекция на Кредовия кръг, Корупцията, например, поех задълженията на копирайтъра. Въпреки че още не бях гледал представлението, по време на презентацията не бях у дома.
- Едно от предубежденията за Кредовия кръг е, че това е виртигли либерално общество. За повърхностния наблюдател може да възникне въпросът: какво търси монахът бенедиктинец близо до Кредовия кръг, който абсолютно пренебрегва уважението към властта? Това не предизвика нито вътрешен, нито външен конфликт?
- От доста време следя работата на Кредовия кръг, която видях от тях, намирам го за художествено много вълнуващ и ценен. Когато се обърнах към мен и говорихме за корупция, не видях причина да отхвърля искането. Работил съм с Пал Френак в няколко лекции - и той не е лесен случай. Намирам либерално-консервативното, ляво-дясно разделение така или иначе много проблематично. Възможно е да съм либерален по много въпроси, консервативен по други и със сигурност има доста леви. Никога не можех да си представя в политическа партия, чувствах, че рамката на такава организация е твърде тясна за това. Така че не бих могъл да се опиша с тези думи, а може би по-сериозно, дори не искам. От гледна точка на собствената ми вътрешна свобода е много важно да създам за себе си възможност да мисля и да се променя.
- Той препоръча най-новия си том, 3 сутринта, на Карло Джезуалдо, който току-що почина преди четиристотин години. Защо Джезуалдо?
- Това е стара история, просто закъсах. Човек се спъва в много истории, разбира се, но има някои, които се връщат назад и напред, сякаш не можем да се отървем от него. Този на Гезуалдо ми беше такъв. Той написа музика, която беше много вълнуваща, изобщо не звучаща - до такава степен, че в повечето изпълнения музиката е малко опитомена от изпълнителите.
- Улесни приемането, или по-скоро презентацията?
- Така той казва, че в случай на 3 сутринта и вече в случая на parsifal, parsifal, срещаме по-обикновени истории. Те обаче ги разпъват върху сакрална рамка. Дали това е свещена и нечиста борба? И ако е така, кой печели, докато пише?