Крехките съдби на Анита Десай

Англоезичният индийски романист публикува „Изкуството на изтриването“, три разказа на тема изчезване.

съдби

Публикувано на 25 юли 2013 г. в 16:04 ч. - Актуализирано на 25 юли 2013 г. в 20:59 ч.

Време за четене 4 мин.

  • Споделяне
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Изпращане по имейл
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано

Има двама Desai. Ако, както в играта на седемте семейства, попитате Киран, момичето, ще ви кажат, че тя е най-известната. Индианецът, живеещ в Съединените щати, Киран Десай спечели наградата Букър през 2006 г. за La Perte en наследство (Les Deux Terres, 2007). По-малко четена във Франция - с изключение на няколко безусловни любители на нейната финес на линията и нейната чувствителност - майката Анита заслужава поне толкова, колкото и да се потопим в нейната работа, дузина книги на френски, издадени от Stock, Denoël и Mercure дьо Франс.

Коя е тя, дискретната Анита? Дама с голяма елегантност, включително и преди всичко интериор, която си спомняме по време на едно от редките й посещения в Париж, преди десетина години, с добре изтегления си кок и коприненото си сари в зелено. Родена през 1937 г. в подножието на Хималаите (Mussoorie) по времето на британския Радж, от баща на бенгалци и майка немка, Десаи израства в Делхи, където прекарва първите петдесет години от живота си, говорейки немски, бенгалски, Хинди, урду и английски - английски, веднага се утвърди като негов език за писане.

ЗАШУМВАЩИ И НЕЗАБРАВИМИ МАСИ ОТ ИНДИЯ

Любимите му теми? Индия, Индия, Индия. от които предлага треперещи и незабравими картини. Домосонната пещ Индия, меланхоличната Индия в книгите на Тагор (1861-1941, Нобелова награда за литература 1913), безмилостната Индия със своите бедни кули, чиито „крака приличат на много стари дървета“. Но също така и живота на миналото, който продължава в нас, този на настоящето, който ни пречи да бъдем себе си, плановете на съдбата, сигурността на случайността.

През повечето време в Desai всичко е организирано около първична почивка. Между това, което бяхме, и това, за което мечтаехме да бъдем (както в „La Claire Lumière du jour“, Denoël, 1993 г., една от най-красивите му книги). Между това, което бихме искали да станем, и какви обстоятелства ни налагат (Къде ще отидем това лято?, Denoël, 1997). Или може би просто между начините за представяне на съдби на Запад и на Изток - в случая в Германия и Индия - както можем да усетим имплицитно в Le Jeûne et le Festin (Mercure de France 2001).

"В Бостън - където дълго време преподавах литература в Масачузетския технологичен институт - и по-общо в Америка, идеята да развиете личността си е почти част от Конституцията. Свободата е такава, че понякога става неудобно.", довери на света Анита Десай през 2001 г. "Индийското възприятие, напротив, е, че ние по никакъв начин не можем да оформим съдбата си. Тя ни е дадена. Обществото, семейството, в което сте родени, вече имат за вас план на живот, който би било илюзорно да искате да избягвате. "