Красотата в природата
В статията Соловьов доказва обективната реалност на красотата, която е трансформация на материята чрез въплъщение в нея свръхматериалното начало - идеята за положително цялостно единство (т.е. органичното единство на цялото при запазване на индивидуалността от съставните му части).
Тези възгледи на Соловьов до голяма степен съвпадат с възгледите на неоплатониците [1] и немската класическа естетика в лицето на Шелинг, който може да се нарече негов предшественик.
Естетиката на природата на Соловьов (както и естетиката му като цяло) [2] оказа значително влияние върху руските символисти (А. Блок, Андрей Бели и др.).
Съдържание
Целта на чл, - казва Вл. Соловьов, - винаги е имало подобрение в реалността - човешката душа или материалната природа (в края на краищата, например, скулптурата е по-съвършен обект в сравнение с парче мрамор, от което е направена).
„... В природата тъмните сили са само победени, а не убедени от универсалния смисъл, самата тази победа е повърхностна и непълна, а красотата на природата е просто воал, хвърлен върху зъл живот, а не трансформация на този живот. Ето защо човек с неговото рационално съзнание трябва да бъде не само целта на естествения процес, но и средство за противоположно, по-дълбоко и по-пълно въздействие върху природата от страната на идеалното начало ”[3]. Но първо трябва да помислите за красотата в природата, която съществува независимо от човека.
Какво е красота
Красивото не се свежда до полезното. Красотата е нещо абсолютно ценно, тоест то се оценява не като средство за постигане на някаква друга цел, а само по себе си. Да бъдеш такъв оценена безполезност, красотата е за нас обект на незаинтересовано, слабоволно съзерцание.
Красотата е „трансформация на материята чрез въплъщение на друг, свръхматериален принцип в нея“.
Красотата е "обективната форма на нещата в природата". Това означава, че красотата съществува в природата, а не само в нашето възприятие за природата; красотата съществува обективно, независимо от човека. Това се дължи на факта, че идея, чието въплъщение в материята създава красота, съществува обективно и „в рационалното познание намираме само отражение на универсалната идея, но не и действителното й присъствие в познаващото и познаваемото“ [3] .
Какво е идея
Идея или „достойно същество“ - „пълна свобода на съставните части в съвършеното единство на цялото“, „Положително цялостно единство, обхватът на частното битие в единството на универсалното“ [4] .
Критерият за красота е съвършенство, пълнота, многостранност на въплъщението на идеята.
Олицетворението на идеята
Основата на красотата в природата е светлината. „Светлината е основната реалност на една идея в нейната противоположност на тежката субстанция“ и всички последващи прояви на красота са резултат от комбинацията на светлината с материята. „Енергийният принцип на Вселената (Логос), отразяващ се от външната материя като светлина и запалващ живота в материята отвътре, формира под формата на животни и растителни организми определени и стабилни форми на живот, които постепенно се издигат към все по-голямо и по-голямо съвършенство, най-накрая може да служи като материал и среда за настоящото въплъщение на цялостната и неделима идея ". Последващите прояви на красота се разделят на (1) механични (светлинни явления в природата) и (2) органични (живот, който сам по себе си е трансформация на светлината). Механичните явления от своя страна се разделят на (1.1) тези, при които материята в своя покой директно се превръща в носител на светлина, и (1.2) тези, които при своето движение започват да приличат на живот.
Механични явления
1.1.1. Изгрев и ярко осветено небе през деня; Лунна нощ; звездно небе: всичко това е красиво като „израз на спокоен триумф, вечна победа на светлинния принцип над хаотично объркване, вечно въплъщение на идеята в целия обем на материалното съществуване“.