Кошерна гастро зеленчукова супа с герсли
Първите 32 дни от периода на графа Омер са период на траур според еврейската традиция. През този период те не се женят, не стрижат, не се бръснат и не провеждат мащабни тържества. Това е така, защото през този период равин Акива умира 12 000 двойки или 24 000 ученици. Талмудът описва, че учениците са починали от болест, която е нападнала гърлото и белите дробове, а епидемията е причинена от тяхното неуважение и всъщност омраза един към друг. Чумата завърши на 33-ия ден от преброяването, с лек бум. След това равин Акива отишъл на юг, но събрал около себе си само петима ученици и те преминали по Тората; това са: равин Меир, равин Йехуда, равин Джош, равин Саймън Бар Йохай и равин Елазар в Самуи.
Може да възникне въпросът защо помним това от поредица от ужасни язви върху евреите с дълъг период на траур. Според Мисна душите, страдащи в Гехином, се оценяват между Песах и Салау. Това е моментът, в който ще бъде решена съдбата на зърнената реколта - и жертвата на омера е свързана с това. В продължение на седмици седмиците между Песах и Сава бяха особено труден период за евреите: от Първия кръстоносен поход, погромите и обвиненията в замъка са често срещани по това време, като често убиват десетки хиляди евреи.
Смъртта на учениците обаче се отбелязва отделно и до днес. Равин Акива (около 20-137 според цивилното време) е бил специален учител, който е изиграл толкова ключова роля в предаването на устната доктрина обратно на Мосе Рабену, че Талмудът казва, че ако не е написано становище в някой от различните писмени записи на устната доктрина, който каза, тогава можем да сме сигурни, че Равин е от Акива.
Равин Акива преживя разрушаването на светилището и Йерусалим. Трагичната смърт на учениците му настъпи някъде през следващите години. Унищожаването на Светилището също беше ужасен удар за хората, но Тората винаги беше там за нас, изпълвайки хората с енергията, необходима за оцеляване през годините на изгнанието. Въпреки това, поради липса на уважение, със смъртта на много хиляди ученици, знанието за Тората беше почти напълно загубено и знанието за Тората е ключът към оцеляването на еврейския народ.