Конспирация, контракултура, статии
Питър Найт картографира необятния простор на американската параноя
актуализация: 15-03-2011 (14:15)
Питър Найт "Култура на конспирацията", превод на Татяна Давидова, ултракултура 2.0, 2010 г.
Понякога се връщат. Сега с частично актуализирано име на издателството, странни обявени тиражи от 300 екземпляра и нов стил на дизайн, където на корицата се предпочитат големи и лаконични надписи за разлика от предишните томове на "Ultra.Culture", чиито корици бяха пълни с текст с дребен шрифт. „Ултракултура 2.0“ се завърна в редиците и поднови образователните си и подривни дейности в негостоприемните руски пространства.
Като се има предвид, че логото с „извънземното“ и лозунгът „Всичко, което знаеш, е лъжа“ останаха същите, изборът като първото издание на новороденото „Ултра“ на фундаменталното академично изследване на американската конспирация на Питър Найт както логично, така и символично.
Найт не изследва конспирацията като такава, а културата на конспирацията, тоест как всички безброй конспиративни теории се отразяват и пречупват в масовото съзнание на американците, в главите на интелектуалци и академични изследователи на това явление, включително самия Найт, в културното производство, включително (и не на последно място) в такива произведения на масовата култура като поредицата "Досиетата Х".
Найт не е коспиролог, той е изследовател на самата теология на конспирацията.
Той не се интересува кой всъщност е убил Кенеди, той се интересува от всичко, свързано с разследвания, версии и слухове в тази връзка.
Следните културни феномени попадат в полезрението на Найт. Убийството на Джон Ф. Кенеди, истински отрицателен мит за нацията, е събитие, подобно на никое друго, което даде тласък на развитието на конспиративната теория. Всяка година Далас е домакин на огромна конференция от професионални разследващи това престъпление, но все още не са се разбрали колко стрелци са били, колко изстрела са били, откъде е бил изстрелван камолът, да не говорим кой стои зад убийството.
Чудовищната хидра на конспиративните теории, израснала след смъртта на 35-ия президент, се отразява на шега в следния „окончателен извод“: „Кенеди беше убит от ЦРУ, мафията, Кастро, Линдън Джонсън, шофьори на камиони, масони. президент е застрелян 129 пъти от 43 различни ъгъла. " Питър Найт изследва въздействието на убийството на J.F.K. върху американското съзнание от фройдистка и постмодерна перспектива.
Авторът разглежда всякакви конспиративни теории и изследва масата литература по темата. Колкото по-нататък четете, толкова по-поразителен е мащабът на разпространението на конспиративните теории в САЩ.
От самото начало младата буржоазна демокрация, отделена от Европа и Азия с два океана, заподозряна в заговори срещу себе си, ако не всички, то почти всички.
Първо британците. Слуховете за коварните и зловещи планове на метрополията, подготвящи ужасни бедствия за колонистите, се превърнаха в своеобразно циментиращо решение за основата на идентичността на зараждащата се американска нация („Те замислят невероятни гадни неща срещу нас“) преди и по време на войната за независимост. Тогава католици. Зидари. Почти винаги (въпреки че в никакъв случай не винаги обявява това открито) евреи. Цялата тази условно дясна линия на конспиративните теории в САЩ достигна своя връх в началния етап на Студената война в дейността на сенатор Маккарти. Последните, както знаете, „идентифицираха“ и преследваха леви интелектуалци, които той колективно наричаше „комунисти“ и които по някаква случайност или модел изненадващо често се оказваха евреи.
До 60-те години на миналия век, както му изтъкват Найт и неговите колеги, теоретиците на конспирацията като цяло остават прерогатива на десницата и всъщност е един от стигматизиращите признаци на консервативното бяло мнозинство, чиито прекалено впечатлителни представители са склонни да подозират широк разнообразие от сили, заговорничащи срещу тяхното благополучие и „добрите стари американски ценности“ (прочетете - ценности на средната класа и бялото мнозинство). Въпреки това, възникващите леви и малцинствени движения, започнали през 60-те години, отначало плахо и срамежливо, а след това все по-широко и уверено, започнаха да възприемат конспиративни теории, които преди това се смятаха за патологичен „скок“ на „десните параноици . " Найт е много точен в дефиницията си за този типологично важен и симптоматичен преход:
"В конспиративните теории алармиращият страх от случайно нарушаване на обичайния ход на нещата вече не се разлива, а по-скоро не напълно неоснователно подозрение, че има зрънце конспирация в обичайния ход на нещата.".
От 60-те години на миналия век левите радикали започват да подозират правителството и неговите институции в различни интриги. Предвид специфичното мислене, методология и дори терминология на американските леви и тези, които говорят от името на малцинството, в крайна сметка цялата американска държавност може да бъде обявена за изпълнение на конспирация на богати бели хетеросексуални мъже християни срещу бедни жени, „цветни“, хомосексуалисти и езичници с цел експлоатация и/или геноцид над последните. Защо не? В същото време „дясната параноя“ не си отиде. Нещо повече, самите екстремни консерватори са започнали да възприемат реториката и, изглежда, отчасти дори начина на мислене на малцинствата, така че стилистичните различия между десните и левите конспиративни теории често се заличават изобщо. В резултат на това имаше ситуация в Америка, където