Консерватизъм Политистът
В Дяволски речник (1911), Амброуз Биърс определя куратора, както следва: "Политик, който харесва съществуващите злини, които не бива да се бъркат с либералите, които искат да ги заменят с други". Това определение подчертава традиционните недостатъци, за които се обвиняват консерваторите и либералите, като същевременно подчертава проблематичната близост, която поддържат (определено чувство за политически реализъм). Както подсказва етимологията на понятието от латински conservare ("поддържа", серваре означава „съхранявайте, пазете“), кураторът е този, който защитава установените ценности или воюва за възстановяването на стари ценности. За разлика от либерализма и социализма, този тип идеология не се отнася до точно съдържание, а се характеризира по-скоро с политическа нагласа на недоверие спрямо модерността. По този начин консерватизмът променя съдържанието спрямо дадено време или място. ->

Спрете да учите, вземете телефонния ми номер на Chope-La. Щракнете тук, за да се регистрирате безплатно
Простият сайт за запознанства в Интернет прави такъв магнит за жените Кликнете тук, за да се присъедините безплатно
тази жена е намерила мъж в CHOPE-LA, който можете също да кликнете тук, за да се регистрирате безплатно
След като се опитаме да дадем определение (1), ще се опитаме да анализираме какви са действителните му цифри (2).
1/Консервативният е този, който вижда миналото и традицията като източник на легитимност и мъдрост, че появата на социални промени застрашава.
A/Корените на консерватизма се намират в Обединеното кралство. През 17-ти век две течения се сблъскват през периода, който завършва с славната революция (1688) по време на което автократичното правителство на крал Джеймс II Стюарт е свалено и заменено от парламентарна монархия, водена от дъщеря му Мари II и нейния съпруг Уилям III Орански.
Тези два потока са:
- на качулки или либерали: те искат да ограничат властта на краля и да либерализират социално-икономическите структури. Те се опират на средната класа, защитават Върховенство на закона („Върховенство на закона“ или „върховенство на закона“: това означава, че законът се прилага за всички без разлика, включително политическата власт) и правата на Парламента. Те са вдъхновени от политическия либерализъм и неговата оригинална теория на договорите, според която за да бъде властта легитимна, тя трябва да бъде призната като такава чрез социален договор;
- на тории или консерванти: те защитават кралските прерогативи (които упълномощават краля да се освободи от закона при определени обстоятелства) и традиционните институции (църква, благородство и др.). Те са привързани към определен тип социални отношения, при които авторитетът на знатните е неотделим от тяхната защитна роля. Те поставят кралската власт над всяка критика.
В Партиите на Великобритания (1752), философът Дейвид Хюм отправя симетрични критики към тези две страни:
- в качулки, той съжалява за преувеличението на разликата между английския режим и режима на други европейски сили като Франция и възразява, че първоначалната им теория на договорите не е в състояние да отчете конституцията на обществения ред;
- в тории, той съжалява за подценяването на значението на свободата и осъжда абсурдността на това, което той нарича тяхна "Учение за пасивното подчинение" което противоречи на основните свободи на хората.
Без да бъде Тори, Хюм обаче изразява идеи за умерен консерватизъм. Както подчертава Филип Рейно в „Философският произход на консерватизма“ (2009): Хюм „Приема резултатите от либералната революция, но критикува илюзията за доброволно възстановяване на политическия ред, като показва, че основата на свободата изисква институционална стабилност и може да бъде успешна само ако се основава на определена историческа приемственост“.