Коментирайте изказванията на папата
Не можете да пренебрегнете папата - дори ако не сте католик или ако излезете на улиците в Дрезден заради вашата лична представа за Запада. Папата казва безспорни неща и всички, които вярват, че християнството принадлежи на Германия, са замесени.
Тази седмица Светият отец говори за образованието на децата. Той смята, че родителите могат да удрят деца, за да ги накажат. Има добри и лоши новини. Добрият: Папата не каза, че в ума на Господ е да продължава да бие децата си. Лошото: това е всичко. Франсис разказа на публиката анекдота за баща, който каза, че понякога трябва да удря децата си малко, но не в лицето. Папата каза: „Колко красиво! Той има чувство за достойнство. Трябва да накаже, прави го по правилния начин и след това нещата продължават нормално. "
Католическите сдружения явно са се дистанцирали
В Германия е забранено да се удрят деца, независимо дали е „понякога“, „малко“ или „не в лицето“. Прилага се „Законът за забрана на насилието в образованието“. Очевидно различното мнение на папата по този въпрос не важи в Германия. Католическите сдружения в тази страна също ясно го изясниха. Ясно сте се дистанцирали от всяко насилие над деца и също така казахте, че няма достоен побой. Но трябва да се помисли какво означава, че много други християни са се опитали да оправдаят папата или да заявят веднага, че няма какво да се оправдаят.
Говорителят на Ватикана Ломбарди посочва, че Франц по никакъв начин не е поискал изрично да удря - сякаш похвалите за умереното удряне са извън масата. Един от колегите му, канадски пастор, лукаво пита: „Кой не е наказвал детето си или е бил наказан от родителите си в детството си?“ Да, някои родители ми дойдоха на ум, а някои други много съжаляват за това След като наказваха децата си и не на последно място, няколко деца, които биха предпочели да не са били наказани, дори ако не можете да изберете това като дете, точно това е проблемът.
Епископската конференция, обединението на всички католически епископи в Германия, е особено предпазлива. На своя уебсайт тя все още се представя достойно „в единство с папата“ и по този начин представлява „цялата Църква в връзките на мира, любовта и единството“. Човек не иска да коментира изявлението на папата относно насилието в образованието. Не искате да се увличате от основното твърдение, че сте против биенето на деца. Сякаш въпросът вече е неприятност, говорител каза, че отец Ломбарди вече е „подчертавал няколко пъти“, че Франц не иска да призовава децата да бъдат бити. „И разбира се, че и ние нямаме.“ Очевидно те са решени да извадят въпроса.
С кого говори папата?
Въпреки това за трети път тази година папа Франциск превишава марката, освен ако целта е да бъде явна. На първо място, след терористичната атака срещу сатиричното списание "Charlie Hebdo", Франц бе обмислил, че всеки, който обиди другите, ще трябва да се изправи срещу последствията. Всеки, който обиди майка му на Франц, очаква удар. Подобно взаимодействие със съседите му е по-скоро в традицията на Бъд Спенсър, отколкото на Исус Христос, но все пак може да се види в него изразът на така възхваляваната близост на папата до хората. Въпреки това, човек също може да се чуди за времето; забележката беше в пряка връзка с клане. Няколко дни по-късно Франциск препоръча на всички католици да не „се размножават като зайци“. Три деца на двойка са идеални.
Папата е от Южна Америка. Очевидно той не говори с германците. Очевидно не му пука или не е ясно как живеят католиците в Централна Европа. Практическата му помощ в живота е за другите, евентуално за хора на далечни континенти и в чужди култури. Разбира се, има най-малкото не едновременности. Правата на човека, камо ли правата на децата, не се радват на един и същ статут навсякъде на тази планета. Световната религия не може да се преструва, че просто играе в Европа. Погледнато по този начин би могло да се каже: Добре е, ако папата говори с родители, за които все още е обичайно да малтретират деца в лицето. Трябва да се спечели, ако тези хора научат, че това обижда тяхното достойнство и започват да ги удрят само „понякога малко“. Със сигурност беше предназначено по този начин.
Църквата има своя собствена история на насилие
Но не става това. Папата не може да се специализира повече в европейска целева група, отколкото в неевропейска целева група. Той говори авторитетно на всички. И същото важи и за папата: това, че някой цени отворена дума, не означава, че той трябва да каже всичко. Мнозина похвалиха Франц, защото той подхожда безпристрастно към кабинета си и всички се чувстваха освежени от палавата му усмивка и скромността и свежият вятър, който свистеше по всички улици. Но сега изведнъж се дърпа.
Това, което папата каза за отглеждането на деца, е с по-различно качество от всичко преди. Дори духовниците във Ватикана, които са добре настроени към Франциск, казват: „Той е полудял.“ Насилието срещу деца със сигурност не е въпрос, по който епископите, дори ако са епископи на Рим, могат да говорят небрежно. Църквата има своя собствена история на насилие тук: минало, което е далеч от миналото. Говорителят на Ватикана Ломбарди може да отбележи десет пъти, че Франциск винаги проявява обич и нежност към децата. По-скоро католическата църква трябва да отговори на изискванията, които поставя пред другите: да се справи критично със себе си. Какво лошо би било да дадем на папата своите образователни съвети - чисто метафорично и без да накърним достойнството му! - да си духаш ушите, когато не ги одобряваш? Той би го взел. Ако не той, кой? Докато институции като Епископската конференция не успяват да намерят ясна дума, когато папата одобри побой над деца, нещо е гнило на християнския Запад. И за един път ислямът не е виновен за това.