Колесницата, танкът на Древен Египет
Една от основните функции на колесницата в древността е била тази на ударно оръжие. Макар и доста бавно и трудно за маневриране, голямото му предимство беше, че дезорганизира вражеските армии. Войниците, които са го използвали, обикновено са имали на разположение или брадви, или копия, или поклонени стрели. Превозното средство спомогна за поддържането на по-голям обсег поради издигнатата платформа, която позволи повишена ефективност на войските. Може да се счита и за символ на силата на участващите в битка.
Как работеше оръжието? По принцип това бяха пехотни части, разположени на подвижни платформи, както и каруци, така че войниците да могат да извършват своята дейност лесно. Такива изображения се срещат, наред с други, в Ур или на звездата на орлите. С изключение на случаи като Аменхотеп II, истински експерт по стрелба с лък в колесницата, повечето са имали някой с тях да управлява превозното средство [1]. Художествените изображения в Египет понякога изобразяват воини, на които юздите им се затоплят около средата им, за да не ги объркат в движенията им, но това трябва да е била много неудобна форма на битка. [2].
За защита на стрелящия войник е необходима броня, която да се покрие много добре, или щит, идея, трудна за прилагане на практика, която се появява за първи път при воините maryannu [3].
Гробницата на Мерисамун от времето на Средното царство вместо това представя изображения и парчета тежка броня, които изглежда са решили проблема [4].
Нововъведение, донесено за подобряване на защитните способности, се намира на релефите на Рамзес II, който показва в хетските армии трети герой, който носи щита. Това допълнение ще се окаже безценно, превръщайки лекото огнево превозно средство в леко въоръжено. Но постепенно, и според неоасирийските релефи, бронята се развива, за да покрие дори конете или самата колесница.
Според източниците, с които разполагаме, изглежда, че това интересно оръжие би могло да се използва поне по три различни начина. Първата тактика е фронталната атака, когато превозното средство набира известна скорост и може да пробие вражески редици [5]. Независимо от вида на войниците, копията или стрелците, снарядите са били ефективни при разхлабване на бронята или разпръскване на първите линии. След това, по начин, подобен на средновековните рицари, воините взеха брадвите или мечовете си и започнаха ръкопашен бой. Целият процес трябва да е отнел кратко време, защото в противен случай нямаше да оцелее, след като колесницата се приближи достатъчно близо до вражеските линии [6].
Поради високите разходи и високото ниво на професионализъм, рядко тези, които откриваха битките. Слабото място на колесницата беше задната част, където тя изобщо не беше защитена от снаряди или оръжия с малък обсег. Ето защо колесниците трябваше да бъдат охранявани отзад от пехота или кавалерия, но на достатъчно голямо разстояние, за да не пречат на линиите.
Трета възможност е посочена чрез екстраполация от някои бойни навици на рицарите от Ренесанса. Става въпрос за Каракола, накратко, тактика, при която кавалерийските части образуват компактна група, насочват се към врага, хвърлят оръжия по него, след което се връщат в първоначалното си положение, презареждайки колчаните си със стрели. В допълнение към тези потенциални стратегически приложения на колесницата, други възможности включват комбинирани тактики. Визуални източници пледират за едновременните нападения на пехотинци и техните водачи. Изглежда, че не само дистанционният шок е специалността на колесниците, но и пробождащият или жесток удар. Но дори и при обсадите те не бяха оставени настрана, предвид разходите и многократното използване на инструмента. Трудно е да се повярва, че бойната роля на колесницата е сведена до ролята на подвижна и бърза платформа за стрелба, тъй като тя се разпространява известно време [8].
По време на обсадите колесниците, особено тези на неоасирийските армии, имаха ролята да защитават фланговете и да отглеждат обсаждащите. Щитът, който се образувал, позволил на армията да изгради един вид импровизирана крепост, която да предпазва от възможни заплахи. Освен това, имайки специална подготовка за дистанционно стрелба от мобилната платформа, е малко вероятно стрелците да са били ограничени до защитна роля по време на обсадите. Освен тяхната ефективност като средство за защита и патрулиране, по-голямата част от стрелците придружаваха щурмовите войски. Ако щитовете бяха транспортирани зад каруцата, целите биха могли да се движат там, където е необходимо, както и да се връщат със същата скорост [9]. От която стрелецът можеше да прикрие обсаждащите, маневриращи с бойните машини.
С нарастващото развитие на кавалерията като мобилно ударно оръжие, колесницата се превръща все повече във фиксирана командна платформа. Целите подкрепят пехотата, като предлагат по-високи позиции за офицери, които по този начин по-зорко наблюдават бойното поле. Някои автори също така изтъкват хипотезата, че колесницата не е била нищо повече от транспортно средство за войниците отпред [10]. Вероятно използването на колесницата на бойното поле първоначално е било ограничено до транспорт, но след това се е развила тактика, която има за цел да използва своите бойни възможности. Ако артилеристите наистина са били бивши колесници, може да се каже, че те са били използвани както на кон, така и като нормална пехота. Тази механизирана пехота имаше двойна функция: транспорт и война. В художествените представления обикновено намираме три позиции, за които: връх щурм, средна позиция за укрепване на предните войски и задна позиция, където те се възползват от най-голямата бойна безопасност, улесняваща широката полева перспектива и прегрупиране.
Като се има предвид това, нека видим кога и как въвеждането на колесницата е повлияло на изкуството на египетската война. През определена епоха, а именно Новото царство (някъде между 1570 и 1085 г.), египетските фараони се стремят да разширят и укрепят своята държава чрез ефективното използване на инструмент за война, който не е измислен от тях, а заимствани от нашественици по времето, когато египетската армия разчиташе на пехота. По време на инвазията египетските оръжия бяха излезли от употреба и въвеждането на колесницата благоприятства възхода на египетската цивилизация.
Около 1700 г. пр. Н. Е. Народ, известен като хиксосите, навлязъл на територията на Египет, носейки със себе си съвременните коне, колесници и оръжия от бронзовата епоха. В Азия колесницата се разпространява от 2000 г. пр. Н. Е. Индо-иранците са едни от първите, които използват колесница, подобна на хиксосите - лека, с две колела и спици [11]. Разпространението на колесницата става чрез търговия, миграция или завоевание. Хиксосите започват нашествието си в Египет през 1720 г. пр. Н. Е. по време на Средното царство (
2040-1645 г. пр. Н. Е.). Средното кралство е в политически и военен упадък, неспособно да устои на нашествие, което не се състои от едно събитие, но обхваща близо 50 години. Именно военното превъзходство решително улесни поемането на властта от хиксосите [12].
Повечето учени са съгласни, че терминът Hyksos е гръцко поглъщане на египетския хекау, с което местните жители определят лидерите на чужда държава. До 1720 г. пр.н.е. те установяват столицата си в Аварис и през 1647 г. пр. н. е. те вече бяха окупирали Мемфис, ключов град, който контролираше Горен и Долен Египет. В Горния Египет те установяват управляваща линия от владетели на Хиксос, а останалите данък. За съжаление, археологическите доказателства, които ни помагат да възстановим ерата на господството на този народ, са лоши, а писмената документация често е пропагандистка и пристрастна. Изглежда обаче, че хиксосите не са ограбвали или опожарявали храмове, нито са поробвали населението, управлявайки по начин, доста подобен на фараоните. Тиванските царе останаха в Долен Египет и със съзнанието за силата на съставния лък и колесница започнаха повторното завладяване след 200 години управление на Хиксос [14].
В Тива, в началото на 17-та династия, фараонът Секененра все още почита бог Ра, което ядосва лидера на хиксосите Апопи, който авторитетно настоява за прекратяване на традиционните египетски религиозни практики, които запалват искрата на бунта. Въпреки очевидната смърт на фараона в битката с Апопи, ние имаме работа с началото на изгонването на хиксосите. Синът му Камосе продължава боевете, но окончателната победа се постига само от неговия наследник Ахмосе I. Ахмосе I освобождава египтяните от Хиксосите със същите оръжия, които врагът е използвал при завоеването.
Освен това в продължение на 200 години египтяните имаха време да усъвършенстват оръжията и уменията си [15]. Този, който докладва за кампаниите на Ахмосе, е войн със същото име, чиято гробница е в ел-Каб. Той разказва за трите обсади на град Аварис и ползите от победата, което доказва засиления акцент върху военната добродетел. Отвъд възможните изкривявания на историята на възстановяването, това, което знаем, е, че след това Египет стана по-силен и все по-разширен.
Несъмнено използването на количката беше от основно значение в процеса на възстановяване. Египтяните не само са приели колесницата от хиксосите, но до 15 век са я превърнали в най-висококачествената „машина“ на древния свят. [17] Новата количка, доколкото ни е известно от археологическите доказателства, е била направена от гъвкаво дърво и кожа и е била по-бърза, по-трайна и по-лесна за управление. По-ранни каруци като хетите бяха направени от масивно дърво и болтови колела, толкова трудни за работа. Египтяните ги направили достатъчно леки, за да бъдат боравени дори от един човек. Също така предните вагони имаха оста в предната или средната част на платформата. За да увеличат скоростта и стабилността, египтяните го преместват назад. Египтяните също успешно използваха стрелците, които постепенно започнаха да се възползват от композитната арка [18].
Новото царство зависи от тези нови нападателни и мобилни инструменти. Не се знае много за организацията на армиите на Старото и Средното царство, но със сигурност новите оръжия налагат по-тежка специализация и дисциплина. Армията вече не можеше да бъде съставена от минимално обучена пехота, тъй като колесницата и композитният лък изискваха сериозно обучение. Единици, състоящи се от военни отряди (обикновено 25) от елитни войници [20]. Въпреки колосалното значение на елитните каруци, военните тактики бяха фокусирани до голяма степен и върху пехотата.
Докато вражеските колесници се фокусираха върху побеждаването на пехотата, египетските колесници бяха направени да защитават собствените си войници от вражеските колесници. Обикновено колесниците бяха първите, хвърлени в битка, за да служат като щит за пехотата. Бързото настъпление на колесниците позволява на пехотата да ги следва и незабавно да атакува врага, което често води до доминиране на бойното поле от египтяните. [22].
В началото на 18-та династия имаше трима фараони, които издигнаха Египет до върховете на славата. Тутмос I, който започва управлението си през 1524 г. пр. Н. Е., Влиза в Месопотамия, царството на Митани, Нубия, като всички кампании са докладвани от същия Ахмосе, който се е бил срещу хиксосите. Тутмос II наследява престола, който успява да поддържа контрола над Нубия и да проникне в Сирия и Палестина. Тогава кралица Хатшепут осигурява мир и развитие на съседните държави. Проблемът беше хетското царство. След смъртта на кралицата, царят на Кадеш поема контрола над Мегидо и го използва като база за атака на Египет. Но великият фараон-воин Тутмос III мобилизира армията си и тръгна към Кадеш с няколко дивизии, които успяха да стигнат до Газа за по-малко от 9 дни. Искайки да изненада противника си, Тутмозис се отправя през тесен проход към град Мегидо. Армията на Кадеш се разпръсква, но египтяните започват да ограбват лагерите. Това, което трябваше да бъде кратък бой, се превърна в истинска обсада, продължила 7 месеца. На разположение на колесници, Тутмос също се бие в Сирия, Ливан, Матани, общо 17 успешни кампании.
200 години след безпрецедентното разрастване на Тутмос, Рамзес отново ще използва колесницата, за да покаже силата на Египет. При възкачването си на трона около 1279 г. пр. Н. Е. Рамзес II изрази желанието си да има армия в традицията на Тутмос III и да продължи военната реставрация, започната от баща му Сети I. Което и прави, ръководейки армията в поредната голяма битка за град Кадеш. Битката се провежда около 1274 г. пр. Н. Е. и двете страни, и египтяните, и хетите, имат големи армии със силни точки в колесниците. Претекстът за битката беше намесата на хетите в Сирия, която е в сферата на египетското влияние. Хетите, водени от Муваталис, бяха очаквали нападение и наброяваха 20 000, приблизително колкото египтяните. И двете армии разполагаха с брадви и композитни лъкове. Каруците направиха разликата. Хетската колесница беше по-тежка и предназначена за трима души: количка, копие и скутер. Докато египетските маневри бяха по-лесни за използване като ударно оръжие, хетитските колесници бяха по-ефективни в борбата лице в лице.
Неинформирани от хетските шпиони, египтяните чакат своите врагове в Кадеш, когато всъщност са само на няколко километра. Изненадан от нападението, една от египетските дивизии се разпръсна, предизвиквайки паника сред останалите. Тогава Рамзес се намесва, хиперболизиран в артистичните парчета на Карнак и Абу Симбел, който се хвърля в битка. Предимството на египетската армия беше, че поради ниското си тегло и скорост каруците можеха да се прегрупират относително бързо. Хетите се приютяват зад стените на град Кадеш и Рамзес е принуден след битката с нерешен край да подпише мирен договор.
Битките при Мегидо и Кадеш показват пропорциите на промени в бойната тактика на египетската армия. До Новото царство не можем да говорим за офанзиви, както поради липсата на оръжия, които биха позволили подобно разрастване, така и поради липсата на лидери като Рамзес или Тутмозис. Приемането на колесницата позволи точно този фокус на внимание върху нападателните възможности на армията, върху експанзионизма, който укрепи държавната власт и даде на Египет много по-активна роля на бойното поле на древния свят.
Общи и специални работи:
Брадфрод, Алфред, Със стрела, меч и копие: История на войната в древния свят, Уестпорт Кънектикът, 2001;
Cottrell, Leonard, The Warrior Pharaohs, Ню Йорк, 1969;
De Backer, F., Някои основни тактики на неоасирийската война, Res Antiquae 4, 2007;
Дрюс, Робърт, Краят на бронзовата епоха. Промени във войната и катастрофата ок. 1200 г. пр. Н. Е., Принстън, 1993;
Освободена, Рита, Рамзес Велики, Мемфис, 1987;
Габриел, Ричард, Армии на древността, Уестпорт Кънектикът, 2002;
Малбран-Лабат, Ф., Армията и военната организация на Асирия от писмата на саргонидите, открити в Ниневия, Висши ориенталски изследвания 2/19, 1982;
Партридж, Робърт, Борба с фараоните: Оръжия и война в Древен Египет, Манчестър, 2002;
Pritchard, J. (ed.), Древни близки източни текстове, отнасящи се до Стария завет, Принстън, 1969;
Stillman, N., Tallis, N., Armies of the Ancient Near East, 3000 пр. Н. Е. До 539 г. пр. Н. Е., Worthing, 1984;
Ядин, Ю., Изкуството на войната в библейските земи в светлината на археологическите открития, Лондон, 1963 г.
[1] Причард (редактор), Древни текстове от Близкия Изток, отнасящи се до Стария Завет, Принстън, 1969, стр. 244;
[2] Ядин, Изкуството на войната в библейските земи в светлината на археологическите открития, Лондон, 1963, стр. P.200;
[3] Стилман, Талис, Армиите на древния близък изток, 3000 г. пр. Н. Е. До 539 г. пр. Н. Е., Уортинг, 1984 г., стр. 89-93;
[6] Стилман, Талис, оп. цит., стр. 65.
[7] Де Бакер, Някои основни тактики на неоасирийската война, Res Antiquae 4, 2007, стр. 71-73.
[8] Дрюс, Краят на бронзовата епоха. Промени във войната и катастрофата ок. 1200 г. пр. Н. Е., Принстън, 1993 г., стр. 119;
[9] Малбран-Лабат, армията и военната организация на Асирия от писмата на саргонидите, открити в Ниневия, High Eastern Studies 2/19, p.56;
[11] Брадфрод, Стрела, меч и копие: История на войната в древния свят, Уестпорт Кънектикът, 2001, стр. 13;
[13] Котрел, Фараоните-воини, Ню Йорк, 1969, стр. 57;