Коледното тържество; Католици в Щутгарт
редактор Отец Имре
24 декември 2019 г.
категория Избрани писания
Коледното тържество встъпителният и следващият период от 25 декември. Той празнува тайната на Въплъщението. A II. Той се провежда от първата неделя на Адвента от Ватиканския събор до първата среда на неделята след Богоявление.
Коледа оттук и светият празник на рождението Господне. На този празник Майката Църква си спомня за голямата божествена любов, която изпрати единствения си син в грешния свят, за да помири света с Отца.
Но във връзка с честването на Коледа срещаме цяла поредица от литургични празници и възпоменателни дни. Осми от една много специална Коледа и светците, които сме призовани да празнуваме от църквата.
В началото - на 26 декември - Свети Стефан, първият мъченик на църквата, вече е там. Той е първият, който свидетелства за своята вярност на Христос чрез падането на кръвта му. Свети Стефан бил дякон, един от дяконите, ръкоположен от самите апостоли да служи на църквата. И смъртта му беше много подобна на смъртта на Христос, тъй като той беше несправедливо осъден и се молеше за своите палачи.
На 27 декември честваме празника на св. апостол и евангелист Йоан. Скъпи ученик на Господ според свидетелството на Писанието. Може би затова празникът му е толкова близо до Коледа. Свети Йоан е единственият ученик, който не е завършил живота си като мъченик, въпреки че според традицията - нито веднъж - те са искали да го убият. Традицията на освещаването на виното за Ивановден също е свързана с подобно събитие. Според преданието някога на апостол Свети Йоан се дава отровена напитка, но апостолът благославя напитката, от която отровата излиза под формата на змия.
На 28 декември Празник на малките светии. Те бяха тези, които, макар и несъзнателно, отдадоха живота си за Христос. Тези малки деца, които бяха екзекутирани по заповед на Ирод, бяха станали жертва на необуздано желание за власт. На този ден в нашите църкви по света се молят молитви за неродени деца. За тези, които днес са убити, по някаква човешка причина.
НА в неделя на осмата Коледа ние празнуваме Светото семейство: Исус, Мария и Йосиф. Тогава мислим предимно за собственото си семейство и се молим за него. Светото семейство е пример за семейства. Би било добре, ако родителите наистина бяха наясно с това и отгледаха децата си до истински богоугоден живот.
31 декември това е последният ден от буржоазната година, а също и панихида за папа св. Нова година. На този ден правим Деня на благодарността в края на годината в нашите църкви. Разбира се, в допълнение към Деня на благодарността, в сърцата ни има желание за Божието благословение и за следващата година.
1 януари (Коледа) сложен празник. Днес мислим за няколко неща. От литургична гледна точка този празник е преди всичко празникът на Божията майка на Дева Мария. Защото от древни времена християните почитат Пресвета Богородица като Божия майка. Това е особено подчертано в коледното тържество. Разбира се, дължим голяма благодарност на Пресвета Богородица, защото чрез нея получихме Спасителя на света.
По-рано той беше наричан още Празникът на имената на Исус на първи януари. Защото според свидетелството на Писанието, 8 дни след раждането на Исус, тоест точно на този ден, според закона на Мойсей, детето беше обрязано и му беше дадено името Исус.
И накрая, 1 януари е Световният ден на мира. Днес все повече усещаме доколко светът се нуждае от мир. Той искаше да насочи вниманието на света към този важен факт в св. II. Папа Йоан Павел също е наредил този ден на паметта. Разбира се, на първи януари ние също празнуваме началото на гражданската година. Но за това събитие може да се каже, че е най-малко църковното по своята същност.
Следващият голям празник от коледния период 6 януари, тоест Богоявление. Това е класически празник на посещението на тримата мъдреци. Също така научаваме за това събитие от Писанието. Тримата мъдреци или царе дойдоха при Исус, Спасителя на света, като наблюдаваха небесния знак. В миналото няколко дни се празнуваха и на този ден.
В допълнение към посещението на мъдреците, тогава се празнува кръщението на Исус. Днес отбелязваме това събитие в неделята след Богоявление.
Съответно на този ден първото чудо на Исус беше отпразнувано на сватбата в Кана, когато той превърна водата във вино. Според Писанието тогава Исус за пръв път показа своята божествена сила.
Честването на кръщението на Исус завършва коледното тържество.
Има обаче още два празника през годината, които не се провеждат по коледно време, но тяхното съдържание е тясно свързано с коледния празник. Едно Празникът на въвеждането на нашия Господ. Това е 40 дни след Коледа. Според закона на Мойсей всеки 40-дневен първороден син трябва да бъде представен в храма на Господ в памет на това, че Бог е пощадил първородния от израилтяните по време на изхода. По време на тази презентация святото семейство ще се срещне със светиите агг. Симеон и пророчицата Анна.
Трябва да споменем Новината за раждането на нашия Господ е. Празнуваме това 9 месеца преди Коледа, на 25 март. След това архангел Гавраил съобщи на Бог Пресвета Дева Мария Божия план и каква задача му е предназначил в този план. Тя беше избрана от Бог да бъде майка на Спасителя.
Така виждаме колко богато е коледното тържество и какво смислено тържество прави църквата на своите деца.
Попитахме и Адам Фюзес, учител по литургия в кореспондентския отдел на Естергомския богословски колеж, за Коледа - Спасителя, който идва при нас, за да можем по-лесно да отговорим на призива на Господ в този благодатен период (също).
1. Според писанията колко достоверна е частта от Евангелието за раждането на Исус?
От описанието на евангелиста Матей и Лука получаваме почти единна картина на предшествениците и раждането на Исус, а след това и на събитията от следващите месеци. Изглежда евангелистите са запомнили автентичните елементи с голямо внимание и са ги събрали заедно.
2. Всъщност Коледа излезе от „кръщението“ на езически празник?
Празникът на непобедимия ден (Sol Invictus) не е кръстен, по-скоро бих казал, че е заменен от празника на християнството. Християнството на много места заменило езическата църква с християнска, езически обичай с християнски, което е символично: той не искал да вземе нищо от хората, а да даде нещо повече. Вместо Бог Слънце, ние празнуваме Христос, нашия ден и нашия просветлен ден. Раждането на Исус е факт от самото начало, само времето на празнуването е дошло по-късно на тази дата.