Коледен пост Традиции и суеверия
От края на тази седмица, в продължение на 40 дни, православните вярващи ще бъдат в Великия пост. Казва се, че 40-дневният пост, който отчитаме до Рождество Христово, е на радост и самоиздирване.
40-те дни на пост напомнят на същия период, прекаран от Моисей на планината Синай, преди да получи скрижалите на закона. Подобно на тези в Стария Завет, християните са длъжни чрез пост и молитва да се подготвят за приемането на Христос Спасител, който е роден от Пресвета Богородица.
Известно е, че през цялото това време не бива да ядем месо, яйца или други продукти от животински произход. Този пост е един от телесните и духовните очиствания. Сякаш за улесняване на онези, които ще постит 40 дни, ще има няколко дни, отбелязани в календара, когато рибите бъдат пуснати.
Месото беше забранено
Коледният пост не трябва да се разглежда като време на забрани, защото по този начин ще ни бъде много трудно да се въздържаме от храна от животински произход. Трябва да мислим, че това е добра възможност да се храним здравословно, когато можем да дадем на тялото необходимите въглехидрати, липиди, протеини и аминокиселини, за да стане възможно най-балансиран. Нещо повече, соята, картофите или оризът са по-евтини от месото?
По време на Великия пост могат да се ядат определени морски дарове: миди, скариди и калмари. Можем да ядем и Fetucini con Verdura, тоест fetucini - онези широки тестени изделия - с пресни зеленчуци, изпържени на тиган във винен сос и така нататък, можем да ядем Fetucini Davero, които имат комбинация от пресни зеленчуци и миди, миди и за румънски ястия можем да ядем гъби яхния с полента, гъби ciulama с полента, боб супа, без месо, разбира се.
Не трябва да забравяме, че разполагаме с множество есенни зеленчуци, с които можем да приготвим всякакви яхнии или салати. Можем да им придадем консистенция с няколко парченца тофу. Гъбите, приготвени във всякакви видове, сармале със соя, картофи, боб или зеле са само част от зеленчуците, които ще ни помогнат да преминем през Коледа, без да гладуваме. Не трябва да забравяме и плодовете, които ни осигуряват необходимата енергия. Не трябва да липсват и вода и чай, защото те ни помагат да постим здравословно.
Без масло, без вино
Когато приготвяме храна, трябва да вземем предвид и други неща, ако искаме да запазим публикацията „като книга“. Така християнската традиция казва, че в понеделник, сряда и петък човек яде ястия без масло и не пие вино, освен ако не празнува велик светец, предаден в календара с черен кръст. Във вторник и четвъртък са разрешени масло и вино.
Румънски традиции в Великия пост
С началото на Великия пост християните се събират и повтарят коледари. Първите коледари на първата Коледа са ангелите, които, според св. Лука Евангелист, на Рождество Христово пеят: „Слава на Бога във висините и на земята мир, добра воля към хората“. Румънската коледа има както религиозни мотиви (Света Троица, създаване на света, изпадане в грях, Богородица, Благовещение, Рождество), така и нечисти елементи (коляда на домакина, коледари за момчето, за девата, за млади омъжени хора, за бебета, за вдовица или за възрастни хора).
За румънците коледната песен представлява свързващо звено между поколенията, запазена като че ли по-вярна от всеки друг народ. Коледарите са пратеници на Бог: те идват в мир, подтикват надежда, пожелават здраве и щастие и провъзгласяват спасение. Това обяснява особената чест, с която са посрещнати от собствениците. Митрополитът на щастливите възпоменания Антони Пламадеала заяви, че авторите на думите на коледните песни са неизвестни, а верните хора са намерили най-подходящите думи и песни, които „са толкова лесни за хващане, толкова лесни за научаване, толкова лесно се предават от едно поколение на друга, точно защото успяха да уловят думите в най-подходящите песни, които отговарят на нашата най-дълбока чувствителност ”. Думите идват от богословието на Рождество Христово, а песните идват от гения на нашия народ.
На 24 декември, преди Коледа, е до 9 часа. Тогава е обичайно да се яде варена пшеница, смесена с орехови ядки, плодове и мед, припомняйки поста на пророк Даниил и тримата младежи във Вавилон, „които, макар и хранени със семена, бяха по-красиви от хранените много удоволствия. “Според о. Проф. Д-р Николае Некула, „на този ден в много части на страната се прави милостиня с такова варено жито, отиваща в домовете на роднини и нуждаещи се, заедно с тънки листове печена баница, в която увийте ореховите ядки, смесени със захар или мед. Те се наричат „памперсите“ на Спасителя. Пристигането на този ден напомня за поста от първичния период на християнството, когато катехумените пристигнаха вечерта преди Коледа и за първи път ще получат Светото тайнство Евхаристия.
Суеверия в Великия пост
В Коледния пост има и практики на предбрачна магия или дори очни практики, така че неомъжените момичета трябва да събират огън всеки ден от Великия пост, а на Бъдни вечер ще варят крутони без сол. Тези зърнени храни, след като бъдат приготвени, ще бъдат поставени на масата, така че вечер, когато дойде сянката на проклятието им,.
В същото време е обичайно при влизане в коледния пост, по-точно след Напускането на века, всички саксии да се поставят с главата надолу, така че тези от къщата да бъдат защитени от всякакви щети или болести.
Суеверие на Коледния пост ни казва, че ако на Коледа има меко време, тогава ще има много дъжд през пролетта.
В Коледния пост ще започнат заседанията, където жените, но и младите момичета ще се срещат по работа, като в същото време съчетават работата със забавлението, защото в заседанията ще има много забавни навици.
Празниците на светците по време на Великия пост
Този пост подготвя големия празник на Рождество Христово, повод за радост за цялото християнство. Начинът на пост е свързан с този момент, един от най-щастливите в историята на спасението. Късният есенен период намира стаите на домакини, натоварени с консерви, и Църквата е разпоредила това всяка събота и неделя до 20 декември (честването на св. Игнатий Теофор), както и всеки светец с бдение, празнуван през този период, на риба, масло и вино, както и на царския празник Влизането в църквата на Богородица (21 ноември), на всеки ден.