Който; ll; т; s - Cs; rgók; gy; k, убийци - A M; гладък унгарски портокал
Умно, приятно приказно учудване започва изложбата: какво разнообразие от самопреставяния от типа на човека, идеалистично и игриво, абстрактно и естествено! Огледалата на витрините умножават фигурите, рисувани, издълбани, изгорени, облечени в народни носии или дори изляти от пластмаса, а пред тях, зад тях, ние се издигаме и се взираме, в мирно множество от някакъв вид преди Вавилон държава. Оттук ще изпаднем в голямото разсейване, от което според дългия заглавие на изложбата Хилядолетни вярвания, фатални заблуди през мъглата a културно разнообразие пътят води до бавното му потвърждаване и приемане, което все още не е завършено. Препълнената многоцветна тълпа е само скъпа за нашите очи днес, основата на заблудите за другите народи е, че раздялата, дистанцията, междукултурните отношения се определят най-вече от конфликта на интереси, завладяването, покоряването, страха.
Изложбата, взета от Етнографския музей в Женева и допълнена с унгарски материали, радикално скъсва с традиционния, естетизиращ метод на етнографските колекции и подрежда предмети в тясна дъга на мисли - понякога почти трябва да се принудим да се отпуснем в детайли с техните прости егоизъм. (Интервюирахме Жак Хайнард, директор на колекцията в Женева, в нашия брой от 2 октомври на „Нека ни каже какво е красиво“ - бел. Ред.) Преди да стигнем до рафтовете, минаваме през „копринен пашкул“, би могло да се каже отделните светове на културите, където хората най-често се наричат хора на своя език, но външният свят предпочита да им залепва изрази на отвращение или обиди: врагове, езичници, гърмящи змии. Но след това „във всеки
същата инстинктивна неприязън,
същото отхвърляне работи срещу необичайни форми на живот, мисли или вярвания "- пише Клод Леви-Строс, новатор в културната антропология, теоретичният крайъгълен камък и парапет на изложбата Раса и история в своя труд озаглавен. Така че всички сме етноцентрични - по-добре да знаем сега, в пашкула, където, ако бяхме гъсеници, нашите братя от Югоизточна Азия щяха да ни разбият осолени и осолени. Бих направил това с точно толкова удоволствие, колкото удряме треперещия костен мозък от телешката кост на препечен хляб, което кара другите да кълчат - а във филмите, които вървят покрай предметите, може да срещнем още доста специфични практики за готвене и хранене . Подобна е ситуацията и в областта на красотата, където капачките на пениса с различни форми все още пробуждат в нас някакво цинично разбиране, но ние не виждаме пътя от идеала за настъргани зъби (за щастие, изобразени само с резби) или мънички нещастни женски крака в посока на желанието.