КОГАТО ВЛАСТТА НЕ Е ОТ ЦЪРКВАТА

„Но ние не трябва да се страхуваме да бъдем обвинени в ерес, защото образът на истинския Христос - Учителят живее в нашата душа ... Но ние виждаме Христос, наистина, богочовек, но не тесен сектант, заклеймявайки Антихриста с прякора на всички, които не могат да признаят Неговите църковни ограничения и зли интерпретации, са необходими духовните пастири на Христовото Учение, но те трябва да бъдат истински водачи на духа и да отговарят на нуждите на епохата, а не да изостават, приковани веригите на невежеството от тъмното средновековие ".
(Хелена Рьорих. 8.09.34)

Но да се върнем към книгата на Грачева „Силата не е от Бог“, където на страница 18 четем: „ Властта от Бог може да бъде само в държава, в която политическата власт и хората разпознават Бог като Върховен владетел, на когото държавната власт и хората се подчиняват и на когото са отговорни ". Както ще видим по-нататък, тук под Бог не се разбира онзи Неразбираем Абсолют, за който знаем от Ученията на Й.Е. и произведенията на Н. П. Блаватска и някой, посочващ, наказващ и изискващ безспорно послушание, известен само на представители на православната църква. И кой е „представителят“ на Бог на земята? Е, разбира се, Руската православна църква, начело с православни йерарси.

Благодарение на застъпничеството на всички светци и водача на руската земя Сергий Радонежки, Русия винаги е била, е и ще си остане Света Русия, независимо от всичко. Нашият народ спечели победа над ужасния звяр - фашизма, като освободи цяла Европа. Но дали църковните служители са ходили преди войските? Вдигнаха ли войници в битка? Войната е спечелена от поколение, което вече не изучава Божия закон, не се моли в църквите и често дори не знае какво е Бог. След войната тези „атеисти“ възстановяват страната си, учат и работят. Всеки човек е красив сам по себе си и всеки трябва да има свой Бог в душата си, единственият и тайната. Ето защо Грачева напразно упреква Путин за факта, че на въпрос на журналисти: „ Вярва ли в Бог „Той отговори, че вярва в човек (158). Той беше искрен в отговора си, а искреността е черта на Бог, но не и църковна догма. Християнските догми потвърждават, че Бог взема образа на човека, за да спаси човечеството чрез Своя пример и Своята жертва, но отрича човешкото въплъщение на Христос.

Авторът често цитира в своята книга думите на различни светци, които са й полезни в текста, вкл. и Лорънс Черниговски. Но по някаква причина той пропуска многобройните си изявления за корупцията на църквата и затова ще добавим към нейния списък: „ Времето идва, - каза о. Лорънс, - когато неактивните църкви (затворени) ще бъдат обновени, оборудвани не само отвън, но и отвътре. Куполите ще позлатят както храмовете, така и камбанариите. И когато всичко вече приключи, ще дойде време, когато Антихристът ще царува. Ремонтите на храмовете ще продължат до самото пришествие на Антихриста и навсякъде ще има невиждан разкош ".